第三十六章 歧视 (2-1)

第三十六章歧视

艾文并不熟悉希腊神话，在灯塔的工作太忙，他根本没有时间去了解。

但怎么说他都是经历过九年义务教育的，对于宙斯这大种马的故事还是基本了解的。

宙斯，是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首的众神之神，统治世间万物至高无上的主神，乃众神之父，是希腊神话诸神中最伟大的神。

但他却不是希腊最早的神祇。

宙斯是第三代神王，通过战争，击败第二代神王而登基，而第二代神王正是他的父亲，克洛诺斯！

如果按照这个思路往下推，便有两种可能性。

第一种

是白月魁这个小娘皮在耍自己，或者说故意在误导自己。

‘塔尔塔洛斯’可能只是旧时代人类对新型空中监狱的称号罢了。

就如同“鸿雁”之于全球低轨卫星系统，“夸父计划”之于太阳监测计划，“天宫”之于载人空间站。

神话中的形象并没有太大的关系，只是具有纪念意义。

旧世界为新型监狱的代称罢了。

但......

这种可能性太小。

毕竟，说实在的，灯塔的科技含量之于旧世界并不算高，用神话去代称没有必要。

而且，白月魁有意误导自己的目的又是什么？

艾文实在想不通。

之于.....第二种....

便有些恐怖了.....

既然没有科技上的纪念意义，那......剩下的隐喻便有点意思了。

若只是第一重隐喻，‘塔尔塔洛斯’是地狱的代称。

这还没有什么，只能说明旧世界时，灯塔的看守严格，所关押的犯人穷凶极恶。

这还无所谓，在末世上说什么穷凶极恶？

这都是笑话！

这么多年过去了，就算再有事，艾文也相信自己的手段。

但......如果只是这样，白月魁又何必去提克洛诺斯？

这.......

恐怕便有一层政/治隐喻了。

克洛诺斯，希腊神话第二代神王，是不是能说明被关押者的身份崇高？

但他们又是因为什么而被关押？

贪腐？

不应该。

克洛诺斯身上有第二重的隐喻。

他是宙斯的父亲。

被关押在灯塔的人，与旧世界的当权者或者社会架构有着千丝万缕的关系，并在社会上有着一定的影响力，故而不能被执行死刑。

这项罪名......不适合。

战争罪？政/治倾轧？

有可能，和神话中也能对得上，但.......

如果要特地的开发一处大型监狱，那一定是有大量的人员要关押。

不说灯塔的极限容纳人口，便是灯塔上下的房间都有近千个，这么多的战争犯或政治/犯，旧世界绝对安稳不了。

但就算灯塔对于旧世界的历史讳莫如深，但在艾文的工作中，他了解到旧世界的科技发展着重于民生、航空和生物科技，这不应该是战争或是政局动荡时的科研方向。

那会是什么........

艾文看着眼前枯槁的大地，莫名的回想起了胖子对灯塔的恶感......

难道......

难道旧世界的大灾变与灯塔有关？

艾文眼睛一亮，像是想明白了什么。

他终于明白，为什么大灾变发生之际，所有城市、所有大型船舶、航空器都倾覆的情况下，灯塔能独善其身。

为什么摩根要刻意隐瞒地面人类的存在。

为什么灯塔十五年，地面人类已经接触灯塔，最后还是离去了。

为什么，同为人类，有没有利益争夺，地面人要对灯塔抱有巨大敌意......

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