龙浦和被帛俊捷逼的没办法,终于想出一个主意,那就是告诉帛俊捷,想要进境比慕容九更快也有可能,就是修炼比他更强的功法!
于是两人将视线锁定到了藏传至高武学“哀牢山三十六剑”上!
这门武学可以近乎无限制增强修炼者的力量,一共分十三层,但是从来也没人练完整过,第一层即便是资质愚钝之人,也只要一两年就可以练成,第二层便需要三四年,到了第三层便要近十年苦功,正常修炼到第五层,往往便需要五十年苦修……
以人类的寿命,根本不可能正常修炼到第七层以上,除非“躁进”,也就是让自己游走于走火入魔的边缘,强行突破!
原本的“故事线”中,无毒禅师便前无古人、后无来者的练到了第十层,重返中原之后,一人单挑三名五绝级高手也进退自如。
帛俊捷报仇心切,自然是在入门前两层之后,便“躁进”起来。
期间师兄弟两人,还带着帝国铁骑,直接去相国寺拜访,毕竟整个嵩山都已经在帝国治下,人在屋檐下不得不低头,白马寺僧侣心中再是愤怒,也不得不接待了两人。
师兄弟二人直接提出要去藏经阁参观,方丈想着外面的帝国铁骑,权衡之下还是与对方约法三章,那就是只能取阅三本经文,而且不得抄录、带走……
两人也知道不能逼迫太甚,否则相国寺绝对会选择鱼死网破,这与泷宜修的政策不符,两人带兵前来本来就是私下的行为。
白马寺方丈这么硬气也不奇怪,到了倚天时期,赵敏活捉六大派高手,不就是为他们的武学吗?但是威逼利诱都没有成功,显然并不是将门派山门化归治下就可以的。
藏经阁的觉远和尚练了十几年的无欲冥典,内力在不知不觉间已经冠绝白马寺,但是却缺心眼……
龙浦和三言两语,便从觉远口中套出了他认为最珍贵的经文,便是“法华经”。
虽然当场没有发现夹层,但是经书却被龙浦和掉了包,事后相国寺才发现此事,还因此重重责罚了觉远和尚。
龙浦和和帛俊捷翻阅法华经,发现只是普通经书,还以为上了白马寺和尚的当,但是偏偏自己又不占理,气闷之下龙浦和便想烧了经书。
不过帛俊捷多少有些对佛的崇敬,便要制止龙浦和,当时他的“哀牢山三十六剑”刚刚入门,力道控制不好之下,竟是在从龙浦和手中抓回经文时,不小心降经书撕烂了。
结果反而因此发现了其中夹层,也就是争米神僧留在里面的无欲冥典!
无欲冥典四平八稳,练就之后内力好似铁板一块,可以说是与走火入魔绝缘的一门武学。
不过这时两人不知无欲冥典的价值,只是觉得藏得如此隐秘,应该有些门道,但也只是辅修,帛俊捷依旧没有放弃哀牢山三十六剑。
而龙浦和本就不想练哀牢山三十六剑那种笨功夫,又因为心中杂念太盛,“无欲冥典”也无法入门,反而武功进境不大。
帛俊捷两功同修却是突飞猛进,哀牢山三十六剑的躁进之险,被无欲冥典的四平八稳所抵消,竟是比原本的“故事线”中的无毒禅师更快,只用了十年便达到第十层。
但是那时帛俊捷就已经发疯过好几次,之所以没有如同躁进的前辈们一样,乱舞力竭而死,还多亏“无欲冥典”辅助镇定了些内力,而且恢复力强大,几次都挺了过来。
又三年,帛俊捷练成了第十一层,这时他的力量已经超脱人类范畴,但也因此而付出了代价,一天中有几乎一半的时间,都是癫狂状态,只能用铁链将自己锁起来。
再过三年,帛俊捷将哀牢山三十六剑练到了十二层,这完全是开创者所臆想出来的境界……
但此时的帛俊捷,已经完全丧失人类所有的理智,龙浦和也找来的驯兽师,按照训练野兽的方式,将帛俊捷驯化。
而且在六年之前,龙浦和和还有些神智的帛俊捷,遇到了窦自强,结果被帛俊捷所制服,龙浦和也是在那时开始,引诱被活捉的窦自强也修炼无欲冥典和哀牢山三十六剑。
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