二百六十三 贯穿古今的国风！ (4-1)

正正好的天色，也是时候......《笔墨登场》了！

李文音的速度很快，来到台后视线盲区，短暂的换场后，黑色的武者劲装被工作人员一撕，内衬所穿的，正是一身浅灰色的中山装。

甚至就连鞋子都很细心的换成了老北京的帆布鞋。

清澈透亮的老京腔，爽朗的大笑，电子合成的三弦，轻轻点缀的古筝，浓浓的京韵油然而出。

完全不同的时代感，完全不同的国风。

仿佛割裂了时空。

三弦，华国民族传统代表性乐器。

起源于秦朝，而将其发扬光大的，是唐朝。

霓虹传统乐器中的三味线，便是从三弦演变而来。

北方大鼓书、苏州评弹，都少不了三弦的韵味，但相比之下，三弦无疑是要冷门的很多，即使是李文音，找出这种三弦音色的电子合成音效，也有些困难。

轻轻的哼唱中，一道中气十足的声音高声念白。

“笔墨~~登场~~~”

念白，这是戏曲中一种特有的艺术表现手法。

与说唱类似，它是以一种介于读与唱之间的音调，将语言戏剧化、音乐化。

一般来说，念白经常会在戏曲中，与唱腔部分互相衔接、陪衬、对比。

从血染杀气的古战场，再到身不由己的江湖。

这一刻，贯穿了古今，又带领观众们来到了二十年前的老北京！

“鼓楼外的小院门口有个门墩儿~

我成天~骑在上面舔着红果儿冰棍儿~”

那京城东城区的鼓楼，古韵的建筑，门口的石狮子，一幅幅画面感瞬间袭来。

小孩子骑在门口的木墩上，舔着红色的山楂冰棍。

明明是在魔都，却仿佛置身于京都的老城墙之间。

“爷爷说看你也没事儿~

不如来家里~我教你~写写大字儿~

一进院儿就闻见一德阁的墨汁儿~”

李文音笑着，手轻轻向着侧方的舞台一挥。

一身灰色中山装的老者，慈爱的笑着，领着自己的小孙子，来到了书案的旁边。

将小孙子抱到高高的椅子上面，向着砚中倾倒着一墨水。

“门廊上藤蔓之间~藏着一对儿葫芦儿~

红木案上成堆的是王羲之的拓本儿~”

李文音走向侧方的舞台，唱腔柔和清澈，温暖的微笑着，指着立架上一对儿葫芦，缓缓走到书案旁边，拿起了书案上的拓本翻看。

放下拓本，拿起了装着狼毫的青花瓷笔筒仔细端详，像极了当年老北京人最热衷的捡漏。

动乱的年代，珍宝散落于民间各地，当平稳下来后，谁也不知道谁手里的究竟是哪个宝贝。

于是，老北京人们便开始淘起了古董文玩，捡漏也成为了一种有趣的体验与文化。

“青花瓷的笔筒~是康熙年间的玩意儿~

大伯泡一壶龙井~拉上一段儿胡琴儿~”

一大一小的演员向着李文音对面方向的舞台看去，一名憨厚可掬的中年人，坐在茶桌上，杯中的龙井似乎还氤氲着热气，笑眯眯的拉起了京胡。

老北京喜爱的茶水，除却毛尖普洱，也就是龙井了！

“展~一爿宣纸于~案~上~

黄铜的镇尺~明~晃~晃~”

宣纸铺展，镇尺压着纸张。

而此时，夕阳西垂，最后一抹金红色的斜阳，洒落在演唱会的舞台上。

“当东厢房的窗棂~透进一撇斜阳~

初研的墨香~氤氲绕梁~”

不知为何，在演唱会这种场景下，居然闻到了一股墨香。

观众们惊叹着这一副美好的画卷。

白纸笔墨似乎近在咫尺。

但那些注意力在舞台布置与新歌水准的记者，相关评论者们的眼里，却是如此惊艳。

舞台的布置方面，就连夕阳的角度与时间都做好了参考！

“撮~一杆狼毫握~手~掌~

拿~捏的力~道~刚刚好~

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