第八章 疑是掌门 (3-1)

剑又在手中摆弄了一下，发现没有练过的就是没练过的，手腕有点吃不住剑势摆动，摆弄的角度不习惯容易伤及筋骨。长剑归鞘，活动着手腕，琢磨着要开筋拉骨练上一练，身子骨还嫩，现在练还来得及。

负手在庭院中慢慢溜达查看，修炼的事也放在了心上，必须得具备自保的能力，否则老是被人轻易威胁，老是当缩头乌龟的滋味可不好受，所谓大丈夫能屈能伸，不能总曲不伸吧？

找了个合适的房间，暂时安顿了下来，反正闲着无事，就此盘膝打坐，默练以前的修炼功法太乙，这功法他早已吃透，修炼起来驾轻就熟。他不辞辛劳来到上清宗，是因为见识到了东郭浩然的本事，想来修炼更高深的功法，不过目前看来似乎没那么容易得手，只能暂时先练自己的，图些自保能力。

至于他所修炼的太乙来历，这功法是他曾经地下考古的时候在一个古墓里发现的，墓主人遗骸盘膝而坐，捧了个玉匣子，里面装有几页金册，记载的正是太乙修行功法。后对其苦苦钻研，不知翻阅考证了多少古籍求解，才练得了后面的成就，成就了江湖上的道爷之名。

但他并不满足，原因很简单，那几页金册的内容有限，只记载了一篇练气术和一道剑术，根据前言解读出的玄之又玄的总纲来看，练成后的结果应该能飞天遁地无所不能，想想都让人心旷神怡，而那篇练气术和剑术远远不可能达到那种境界，给他的感觉只是入门的东西，他相信修炼的并非是完整的太乙。于是之后，他不断寻求完整太乙的线索，若非如此也不会在古墓中遇难。而在见识了东郭浩然的实力后，给他的触动可想而知，毅然决然地离开了那个山村。

日子一天天过去，一日三餐虽然准时送到，却是囚禁的滋味。外面有人看守，始终不让他踏出院门一步，也没人跟他说什么话，像是把他给与世隔绝了。

他屡次求见唐牧也没用，对此他感到有些不正常，听东郭浩然话里的意思，如此信任唐牧，又是唐牧的师弟，按理说东郭浩然死了，唐牧不可能不见他，他意识到了其中可能有什么自己不知道的变故，这怕是看守态度对他不友善的原因。可他没机会跟外面接触，在此也没能力有什么活动，只能耗着，等着！

有此空闲，他也没有浪费时间，除了修炼太乙，也开始锻体，劈叉、倒立、负重之类的，拉筋骨到了这个年纪稍微有些晚，可谓吃了不少苦头，然而有这个心，什么苦头不能吃？

再则，就是摆弄那面铜镜，这铜镜曾被宋衍青搜身的时候搜出来过，但宋衍青显然没把这铜镜当回事，反倒是对那女将射箭给予的铭牌颇感兴趣，问过铭牌来历后，看不上眼的铜镜扔还给了他，铭牌给收走了。

牛有道却觉得这铜镜肯定不简单，首先是觉得极像自己在古墓里看到的那面古铜镜，其次东郭浩然说过命就是丢在了这面铜镜上，并叮嘱他只能交给唐牧，试问这铜镜怎么可能简单，估计是宋衍青有眼无珠不识货而已。

可他把铜镜摆弄来摆弄去，一有空就拿来研究，也没研究出个什么名堂

上清宗主殿名为上清宫，有一行三人直奔主殿，见到了罗元功、苏破和唐素素。

如今上清宗掌门缺位，暂时由三人共同执掌掌门令牌理事。

待拜见的三人行过礼后，罗元功问：“查的怎么样了？”

为首弟子禀报道：“经小庙村的人确认了牛有道，应该不会有错。牛有道已经离开小庙村有段时间，在小庙村遭遇兵祸的第二日牛有道就失踪了，时间上能对上，小庙村的人也在找他，还以为他被野兽给祸害了，牛有道的画影小庙村的人一看就认出了。另就是那块铭牌，吴师弟奔赴广义郡找到了铭牌的主人，也确认过了，的确有其事。”

唐素素绷着脸道：“牛有道的谈吐可不像是山野小子。”

那弟子回：“这点也查过，早年的时候有个落魄书生曾在小庙村落过脚，牛有道家人遭兵乱遇害，就他一人住，家里有空房间，那落魄书生曾在牛有道家里住过，教过牛有道写字，牛有道算是村里少有的会识字的，至于牛有道学识的深浅，村民那点底子也分不清高低。而那书生离开后去向不明，现在想找到人核实也困难。”

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