第八幕 福音 2 东方往事 (3-1)

一千年前的阿斯兰特大陆，诸神播撒的文明火种已经初见成果，无数种族像诸天星辰一般从大陆的各个区域崛起，形形色色的势力林立在大陆的各个角落。

文明只要存在，就需要发展。然而大陆上的空间和物质资源都是有限的，那些适宜文明生存的地区，自然就成了诸多种族争抢的对象。

大约八百年前，轩辕人族在争与高等精灵争夺圣地的战争中失败，全族数万人流离失所。轩辕人族当时的领袖姬昌，决心带领全族人民走出一条生路。

他们穿越森林和峡谷，走过沙漠与沼泽，最终在遥远的东方发现了一片平原。

一条奔腾的大河曲折回环，持续冲刷了千万年，河床上淤积的泥沙成了万里沃土。这里气候宜人、山川秀丽、资源丰富又人烟稀少。

姬昌带领着族人们在这里停留了下来。他们延着河道筑起堤坝，开垦出千里良田，在岐山附近建立了一个国家，名为周。

后来，姬昌的儿子姬发继承了王位，现在我们称呼他为周武王。在他的统治下，周朝的人口越来越多，国土像草原上的野火一样迅速扩张，国力也越来越强盛。

国土扩张的过程中，周国也遭遇了些许其他文明的抵抗，不过雄才大略的周武王轻而易举地征服了他们，把他们纳入了周国的统治。

最终，周国成为了东方文明共同的宗主，周武王也接受着其他所有小国的朝拜。他把国都迁移到了更适合统治的镐京。

在那里，姬发接受了神明的旨意，称自己为天子，为东方诸国的主人，分封天下王公，制定了不容违抗的秩序。他的后裔会继承他天子的身份，千秋万代地统治下去。

但历史这条河流，并不会因凡人的意志停留下它奔腾不息的步伐。

数百年过去，周武王的后裔威望已经一落千丈，从位处东方中枢的镐京离开，躲在洛城苟且偷生。东方诸国也不再服从天子的统治。

秩序，为什么得以成为秩序，那是因为制定和守卫秩序的人有着不容违抗的权威与力量。

天子没落之后，东方的秩序，自然也就不能称之为秩序了。

秩序崩溃以后，战争又一次爆发。东方的诸国再度为了生存与发展而战。

战乱持续了数百年，超过一百个国家或是主动参与，或是被迫卷入了这场战争。

数百年之后，周天子分封的诸国大多被吞并，只剩下了七个大国还存在于世秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐。

东方的史学家称呼这段时间为“战国”。

战国时期，东方大地上的国家要么在进行战争，要么在为下一场战争进行着准备。

那些兵家必争之地的古战场上，你若是向下挖掘几锄头，往往就能挖出一些断裂的长矛，血气浓郁得像是要滴出血来。

还有被岁月冲刷得像石头一样的骸骨，垃圾一般地被堆在古战场上，连蛆虫都消失殆尽。

烽火四起，田地荒芜，千里沃土渺无人烟，若逢天灾，百姓更是只有易子而食。

而这一切，都在近些年，随着秦国的崛起而悄然发生了改变。

秦国是位于东方大陆西部的一个国家，原本也并不十分强大。直到秦国的国君嬴渠梁重用了来自他国的智者商君。

商君天纵之才，和胸怀远志的嬴渠梁一说即合。在嬴渠梁的支持下，商君在秦国进行了大刀阔斧的改革。

这些具有划时代意义的改革措施让秦国迅速崛起。到了嬴渠梁的儿子赢驷继位时，秦国已经成了战国最后的七国之中最为强大的国家。

一时间，其余六国明面上都以秦国为尊，奉其为诸国宗主。但暗地里，却隐隐形成了六国携手对抗秦国的大势。

不过，也正是因为这股大势，双方都不再敢随意地出手，明面上的战争也减少了许多，百姓的生活反而得到了极大的改善。

五年前，面对与六国僵持不下的苦闷局势，秦王赢驷想起古老的传说，想要派人去神秘的西方寻找破局的方法与机缘。

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