第一百三十七章 鬼谷令牌 (2-2)

飞羽真人说过，雕像有一种特性，就是：无论雕像刻画的是谁，只要它象征的人物还存活着，它所获得的信仰之力就会自动传到该人物身上！除非那个人物死了，那雕像就会变得跟其他死物一样，承受信仰之力。

如果按照庄子说的“造物”理论，那这个雕像特性，其实是错的。真相是，雕像获得的信仰之力传送到了那个造物者的身上，而非雕像象征的那个人身上。

两人的话，是有冲突的！

但是唐燎根据自己的认知，得出新的结论！

根据自己的思考，庄子的“造物”理论，其实指的是精神造物！再结合内圣外王的规则！

也就是说，不论是绘画，还是雕像！只要表达的是某个人物，而人们对这个人物产生了敬畏之心，那信仰之力就是遵循“外王”的规则，将信仰之力传到本人身上，使他成王、成神！

而如果人们是对这幅绘画或者雕像本身的技艺或内涵表示钦佩和崇拜，信仰之力就是遵循“内圣”的规则，将信仰之力传到到造物者身上，使他成圣，甚至达到孔圣说的那个更高阶段！

唐燎想了一下，他并未在全一教那尊雕像之上感受到多么强大的气息，这说明“空鸿祖师”可能还活着，还在吸收着雕像的信仰之力！因为那尊雕像本身没什么精彩之处，自然没有所谓造物崇拜一说了。

但是唐燎随即想到了老子！他之前绘画出了老子的图画，画卷本身却能吸收信仰之力

如果他的推断成立！那要么是老子已经身消道陨了，要么就是老子也由于某种原因无法吸收信仰之力！

联想到仙道并不需要信仰之力这点上，唐燎认为老子无法吸收信仰之力这点更能让他接受！

毕竟他本身也不能吸收信仰之力，老子不能也不算什么稀奇的事情。

至于老子死亡唐燎觉得如果连老子都死了，那他干脆不要玩了，举手投降算了。

想到老子，唐燎又想起了目前所知的三个“大敌”！如果庄子的推测是正确的，那老子面对的那个巨大“怪物”可能就是让他无法在围剿计划中出手的原因！那这个敌人，无疑就是最可怕的那个了！

而那个红发公子，极有可能就是火龙真人！不过按照实力来看，当时的他实力并未强大到后来能够面对纯阳真人和百多位道家高手的可怕程度！毕竟庄子时代跟纯阳真人时代整整相距了1500年！

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