第一百四十六章 八方皆寂（下） (3-2)

在第二个命宫之中，只见是生命之泉汩汩、生命之树灼灼、生命洪炉熊熊……

唯一与命宫不同的是在第二个命宫之中没有真命，这是主宫与次宫最大的区别。本来是真命所在的位置之上，此时是沉浮着一块道骨！

这块晶莹如玉的道骨随是糊涂的道骨，李七夜把它从魔背岭内带回来。此时，李七夜勾动生命之泉，勾动生命之树，借着生命之水、生命之力一次又一次地浇炼着这块道骨，让这块道骨更加的晶莹，不知道多少次的浇炼之后，终于隐隐可以看得到在道骨之中有细如丝的法则，只见细如丝的法则包裹成茧，似乎茧内蕴有生命一样。

命宫之内的生命洪炉乃至是生命之泉、生命之树、生命之柱都可以借它们的力量来祭炼命器，但是，许多先贤并不认为生命之泉、生命洪炉真正的奥妙在于祭炼命器之上。

至于生命洪炉它们的真正奥妙，万古以来真正得清楚的人没有几个！

修士拥有主命宫与次命宫，真命居于主命宫，同时，真命之器即是真器也是居于主命宫之内，主真命的杀伐防御！

至于宝器，则是居于次命宫中，这就是真命之器与命器的最大区别！不过，宝器也有分情况的，比如不祭炼的宝器、不蕴养的宝器，还有一种就是蕴养祭炼的宝器！

不祭炼的宝器、不蕴养的宝器在很大程度是是继承长辈的宝器，又或者是自己祭炼之后不再作为蕴养的宝器。

这一类宝器它不会再继续晋升它的级别，修士虽然随时可以拿来使用，但是，它是什么级别，就一直是什么级别。

这一类的宝器，在命宫之中，有多少可以存放多少。事实上，命宫是极大的空间，只要你足够的强大，甚至连地都能收纳进去！

但是，蕴养的宝器不同，一个命宫只能蕴养一件宝器，在同一个时间段之内，生命洪炉也好，生命之泉也罢，它们都只能是炼化浇灌一件宝器！这就意味着在这个过程中，每一个命宫只能养一件宝器。

被命宫所蕴养的宝器，会随着你的道行晋升而晋升，同时，它的威力、它的玄妙，是随着你祭炼的功法而变化。

对于修士来，命宫之内借生命洪炉、生命之柱祭炼宝器有两种材料，一乃是大道宝金，二乃是兽道骨！

大道宝金与兽道骨有着很大的区别，大道宝金所祭炼的宝器，级别是没有界限的，只要你足够强大，一块大道宝金你可以把它祭炼成仙帝宝器。

但是，兽道骨不同，取这一块兽道骨之时，这头兽是什么样的级别，未来你祭炼宝器的级别不会超越兽道骨的本身级别。

尽管是如此，依然很多修士更喜欢拿兽道骨来作为自己宝器的材料，原因很简单，兽道骨所炼出来的宝器拥有兽的道威、道形。

比如，拿狂狮皇的道骨来炼成宝器，那么，这件宝器不单是拥有你祭炼功法的威力，同时，还拥有狂狮皇的狮吼神威！

以大道宝金祭炼宝器，就意味着一切从零开始，但是，它的潜力远远比兽道骨的宝器要大很多，而兽道骨所祭炼的宝器，在前期的威力是很强大！

李七夜以生命之水、生命之力一次又一次地浇灌着糊涂的道骨，这对于李七夜来，不止是把这道骨炼成宝器那么简单，对于他来，糊涂有着不一般的意义。

糊涂可以是性禀异，甚至可以堪称绝世无双，只不过，它在幼的时候生命极为脆弱，它需要一次又一次地蜕变！

正是因为如此，当年李七夜把它从旧土中带出来的时候就让明仁仙帝抱养于魔背岭的西部，在那里划下了禁区，以作糊涂生长之地。在那个地方，是最适合糊涂生长了！

只要有足够的生长时间，总有一，糊涂会成为诸神皆惊的存在！事实上，在几万年前，糊涂都已经强大得让人骇然了。

然而，在他沉睡的三四万年间，却发生了事情，糊涂被杀！这对于李七夜来，这是挑衅他的权威，这一件事情，迟早有一他会跟对方清算清算！

随着李七夜以生命之水、生命之力的一次又一次浇灌，也不知道过了多久，道骨隐隐出现了霞气，这才让李七夜松了一口气，这还是有希望！

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