第八十九章 犹疑 (3-2)

不过这次的对手显然不是传统**贪堕的官府势力为主了，而是那些以大户豪强为背景的地方缙绅势力至少在保护自己身家性命财产和世代特权的切身利益与立场上，无疑要比那些效率迟缓而人浮于事的官府方面，更加坚决和果断得多，也更加无所不用其极之。

再加上他们世代把持乡里所拥有的资源和人望，或者说是直接或事间接的影响力，一代代沿袭下来的心里积威和惯性，没有太大的变故，不是外来完全陌生并且被严重妖魔化名声，和扭曲了形象的义军可以轻易打破的。

“杀光狗大户，抢钱抢粮分娘们喽。”

“抢他娘，吃他娘，大了大户好过年”

外间突然响过的一阵呼喊声，让正在书堆里返照着什么的周淮安，眉头不禁再次皱了起来，然后又无奈的叹了口气。

这显然是来自其他分营的口号之前他虽然编出了一些脍炙人口的口号，但是被其他分营拿来主义式的学去之后，就毫不客气魔改成诸如此类的其他似是而非的东西了。

然后，反过来连带影响到后分营里也开始有人询问，什么时候才能去抢钱粮和分到娘们啊于是反馈到周淮安这儿之后，就只能接着夜里讲古和说道理的机会，对他们进行有限的开导：

比如：让工作队的人出来开现身说法，当众解释吃大户并不是一件简单的事情，那些土豪大户又如如何的奸顽狡诈，如何需要孜孜不倦的斗争和对抗、拉锯，才能让他乖乖的把多年压榨盘剥的民脂民膏，给一点不剩的全吐还出来。

而不是让人随随便便的抢上一把，打死几个泄气就了事了，这样不但很可能逃过真正的罪魁祸首，误伤到那些为生计所迫，替大户家做事的普通百姓，还会给义军留下重重祸端和后患，乃至让那些被赈济的穷苦人家，再受二茬的苦难和罪过了。

因此，要事先一一的摸清目标对方的大致底细和诸多罪状，才能做到吃起大户来能够知根知底的事倍功半，还能揭露他们用官府旌表下的“大善人”“义士”“积德之家”的头衔底下，用无视贫寒的累累尸骸所铺垫起来，男盗女娼吃人不吐骨头的真面目也让那些对义军保有畏惧和怀疑心思的陌生百姓，有所心服口服的不在抗拒和排斥云云。

然后“碰巧”巡营路过，并且停了好一会的王蟠干脆当场拍板下来，把这么一番大道理给抄录下来，而拿到各个分营的旅队里去，籍着每日三顿聚在一起的吃饭时间，时不时的这么宣讲上一番。

结果，那些被严重魔改的口号总算是不见了，但是也被统一成了这种大概意思近似，却相去甚远的东西了毕竟，再怎么崇高和伟大的事业和理想也是有所有接地气，并在不触动根本核心和行为准则的情况下，与现实进行接轨的。

想到这里他不由在特制白板上，用炭条飞快的写下一番心得，然后看了一眼之后就用布给搽掉了。

与此同时，他视野中的内在标记和日志上又加上这一条这个莫名其妙辅助系统的零碎发掘出来功能之一，就是可以像是记事本一样用图形扫描方式，记住自己随时随地冒出来的想法和念头，并且以数据形式存留下来以供日后查证。

这样他就等于解锁了一个堪称是变相过目不忘的新辅助功能了与之相对应的，则是在循州城的这段期间，周淮安的另一大收获就是从那些大户、富人和官宦之家里，所抄出来的各种书籍，和州衙架阁库内的簿籍图册什么的。

最后这些被绝大多数义军弃之如敝或是拿来当废纸用的东西，在他这里足足搜罗了有两辆大车之多虽然其中有很多是用处不大的志异、传说类的消遣和娱乐书籍，但是还是对于他了解这个时代的大致世情风貌和基础知识水平，有着不小的裨益和帮助。

因此，周淮安特地利用体内自带的图像扫描功能，很快就用差不多三天的业余时间内，将其读取各七七八八的虽然都是囫囵吞枣而不甚其解的东西，但是不妨碍日后有需要时，可以从记录里检索和调阅出来应急一时

更关键的是其中算九章、缀术、缉古算经、海岛算经、周髀算经、孙子算经、五曹算经等传世的工具书籍，由此汇集这些当代数算和文理的总成，另外编成一套简明易懂的阉割速成版教材。

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