第三十七章，路遇 (3-2)

库马尔便应了一声“好的”，然后就从头顶的行李舱中把箱子搬了下来，又帮着把林秋生的旅行箱放上去，然后就拖着自己的旅行箱去了后面。那个表现就好像他是夏尔马的家仆一样。

要说他们还在上学的时候就是这样了，夏尔马的很多事情都是直接叫库马尔干的，谁让夏尔马是婆罗门而库马尔只是个首陀罗呢。不过要说夏尔马虽然将库马尔当仆人使唤，也喜欢讽刺他是靠着预留制才有资格上的印度理工，但是在有些事情上还是很照顾库马尔的，比如说他进入微软之后，很快就把库马尔也拉进去了。

夏尔马和林秋生便在座椅上坐了下来。

“林，你如今已经是神职人员了。你来香槟市干什么？”

香槟市只有三万多人口，放在华夏的话，也就是一个小镇而已。这座小城基本上就是一座大学城，甚至就连机场都叫做伊利诺伊大学威拉德机场。所以一个人到香槟市来，他要做的事情多半就和伊利诺伊大学有关。

“我租了超算，排队排到了。”林秋生回答道。

“哦。”夏尔马应了一声，过了一会儿他突然又反应过来了，“不对呀，难道现在进行宗教活动也要用超算了吗？”

“这难道有什么问题吗？”林秋生瞪大了眼睛，“这不是很正常的吗？你知道吗？道教也是一种有一千多年的历史的宗教了，而且在它初创的数百年时间里，因为政治原因，他一直蒙受着****，至少数以百万计的教众被屠杀，大量的经典被焚毁，教会被迫长期处于地下状态。基督教最初在尼禄那里遭受到的那点迫害，和道教在历史上遭到的相比，几乎是微不足道的。

这段数百年的历史造成了一个严重的后果，那就是整个道教都被打散了，大部分的宗教行动都只能在很小的范围内进行，宗教经典只能靠口头传诵。嗯，这样一来会带来什么后果我想以你的聪明，你应该很容易就能想明白，对吧？”

“我明白。”夏尔马说，“这样的状况必然会导致经典的混乱。口头传诵本身就容易导致错乱，而经典这类东西，很多时候，哪怕一个词，甚至是一个虚词的区别都可能导致完全不同的解读。这几乎就像是南美的蝴蝶扇动翅膀。

你刚才还说大量的经典被烧毁，这本来就带来了大量的缺失，然后再加上传承错误，各种经典很可能会相互矛盾甚至相互对立。这个问题如果不能很好地解决，整个宗教就会因此分裂，而且分裂出来的教派会互相敌视，并将对方视为破坏教法的异端。我的老天，这些事情不会在你们的宗教历史上都发生过吧？”

“你说呢？”林秋生道。

“你这么说，那就肯定是发生过这样的事情了。这也几乎是必然的事情。你们的教会虽然历史悠久，但是处在这样的状况下，它的影响力一定很有限。不过从一个较小的企业开始也是也个不错的选择，在这样的企业中，更容易做到高层，甚至成为CEO。”夏尔马说。

“所以你选了微软。”林秋生笑了起来。

“是的，毕竟现在不景气，还是大企业更安稳——只要你的老板不是马斯克，哈哈……”夏尔马也笑了起来。

“而且我和你不一样，我不像你那样有野心。你们华夏人都这样，你们都想要做董事长，而不是CEO，哪怕是一个小公司的董事长，公司一年的利润还没有人家高管的工资高，但彻底掌握一家完全属于你们自己的公司，对你们还是更有吸引力一些。”笑了一下之后，夏尔马继续说道，“让我来猜猜你要用超算干什么？”

“好呀，你猜猜看。”林秋生说。

林秋生知道夏尔马是个相当聪明的家伙，要误导这样的家伙，你不能说太多的话，你说的越多，反而越容易被他找到漏洞。所以更好的办法是给他一点精心准备的初始信息，然后让他自己去分析，去推导，最后自己误导自己。

“道教的典籍存在这么多的问题，这对于道教来说是很严重的问题，同样如果有人能解决这些问题，那他在道教的圈子里一定会成为大人物的，甚至在你们宗教的历史上都会留下一笔，就像商羯罗或者罗摩奴阇。你这家伙野心不小呀。

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