第525章 楚舜影响力体现 (5-1)

“楚导如果你生在古代，绝对是祸国殃民的妲己、褒姒级别。”

和吹哥约好路边烧烤，嫩豆腐、茄子、豆干、年糕等拿了一筲箕，坐在露天坝喝着雪花啤酒，以上是吹哥的开场白。

“古人也真有意思，烽火戏诸侯这祸国殃民的典故留下来了，但女主人公褒姒的姓都没留下，把亡国的事全部算在女人身上，呵男人！”楚舜接话。

“呃……”吹哥也知道褒姒，是褒国的姒姓女子，的确没有姓，可：“传说中的拳中高手，我也没说这事啊。”

“是你先和我扯淡的。”楚舜不咸不淡地补了一句，即便他颜值高，也不能拿他和妲己褒姒比，要比也是宋玉潘安孙策。

“认识我的人都知道，我只扯面不扯淡，看来是真不知道，泰国和印度闹上海牙国际法庭了。”吹哥说道：“有时候楚导你消息灵通得很，但有时候又感觉是2g冲浪。”

海牙国际法院与海牙刑事法院相同，都隶属联合国，楚舜知道的原因还是之前菲律宾搞偷袭的南海仲裁案，那时他还大骂联合国RNM，结果转眼联合国出来发通告海牙常设仲裁法院和联合国无关，压根就不是下设机构。

还有更骚气的，荷兰的常设仲裁法院也跑出来说，临时仲裁法庭和他们常设仲裁法院也没关系，是菲律宾出两千六百万欧元租借的地方和设备，这一招玩得相当溜，不合法的草台班子下个不合法的判决，西方媒体还装模作样地大肆渲染，脸都不要了。

言归正传，正规的海牙国际法院一般都是处理边界和领地案子，印度和泰国中间隔着孟加拉国和缅甸，这两个为什么打起来，关键是和他有什么关系。

“泰国文化部部长将案件上交给了海牙国际法院，被告是印度文化旅游部。”吹哥感觉自己说也说不清，把今早才曝出的新闻拿给楚舜看。

起因是泰国和印度因为死亡诗社发生争执，然后在越南线下斗殴，把越南人打伤了好几个，事态也没有停下，说一句双方并不是单独个体，印度方是率属于文化部的佛教传播协会，泰国方则直接是文旅部门的下属机构，争着争着上升到双方文化之争。

认真来说，印度在文化上是可以鄙视泰国，泰国自己的神话史诗拉玛坚都是源于古印度的著作《罗摩衍那》，泰国向联合国提交大量的材料，要将上座部佛教和印度佛教彻底划分，作为联合国成员国向其提交案件海牙国际法院必须接受。

“泰国和印度，不愧为是亚洲的二哈和萨摩耶，脑回路常人所不能理解。”楚舜看完后感叹一句，然后好奇：“佛教起源于古印度释迦摩尼是事实，还可以把自己国家的佛教划开？”

“天主教和基督教都可以划分开，佛教当然可以，宗教到后期必定被政治裹挟。”吹哥一针见血。

“吹哥你说的好有道理，我居然无言以对。”楚舜点头，国与国之间的博弈荒不荒诞从来不重要，有利可图就行，就似h国也一直舔着脸骗自己。

“楚导你可以说是这次佛教之争的导火索。”吹哥说道：“近可阻止战争，退可挑起战争，太牛了！”语罢，战术后仰，都说艺术品没有国界，艺术家有国籍，国家间的边界是很难打破，楚舜当下地位是真难以复制。

烤串也上了，楚舜特意要求老板不要剪成一盘，豆干和年糕烤好后里面裹点菜头和葱花，一口咬下去又香又脆，表皮的辣椒油沾满一嘴，一个字好吃，楚舜用极快的速度解决了两串，玩归玩闹归闹，别拿烧烤开玩笑，自己点的自己吃。

“可惜了。”楚舜擦了嘴上的油说道。

吹哥问：“可惜什么？”

“死亡诗社前几天就下映了，否则印度和泰国闹出这消息，票房还能多一两千万。”楚舜知道此事后的第一反应，死亡诗社下映全球累计票房7.7亿美金，提前闹出那不就破八亿了吗？

“是我格局小了。”吹哥吃了两串韭菜，以及韭菜是好东西，又叫起阳草，补肾，他每次吃烧烤都会吃两串。

“话说，楚导，为什么这次新片是无缝隙开拍？”玩笑说完，开始谈论正事。

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