二百三十七 结婴三问道 (3-1)

阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中，这就是所谓的“见性”。后阳神寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，也就是上丹田中，位于督脉印堂处，为藏神之处。阳神、阴神结合成功后，泥丸宫内霞光满室，遍体生白。

另一部分实体金丹破碎后的能量，转而回归于腹内元神处，合化为命胎。进而叠起莲台，虚养命胎，胎化为元神，默默温养。即金丹破碎化婴，能量体与元神慢慢地结合成胎，进而温养，直等的结婴时鸿蒙之气灌体，元婴养育健全，冉冉而出门，离旋而又回。

也就是修士经过这几种步骤，丹碎结成元婴后，元婴第一次离体而出时，一般盘坐于头顶百汇穴上，很快又会回归体内，至此元婴才算真正结成。修士结成元婴后，也就相当于半仙之体了。

老婆婆注视着楚璃走向石室的背影，略带慈祥的面容变得阴沉起来，眼神阴翳。在楚璃看不见的地方，满脸浓疮的脸上，罩着一层淡淡的黑气。

这黑气像是有生命一般，张牙舞爪的从她的浓疮里，伸出无数的细触角，伸缩不定，乱舞着。黑气突然往体内一缩，老婆子像是受到了重击，“嗯！”的闷哼一声，嘴角渗出了一丝的黑血

片刻后，老婆婆强压住体内乱窜的黑气，走向了离大祭台不远处的一间石室中，石室中的也有一个型的墨玉祭台。这种墨玉，如果楚璃在这里就会认出，这座祭台全部是用绝灵玉修筑而成的。

祭台的旁边，站着大祭司。他手里拿着泛着乌光的权杖，权杖顶部有一个黑色的骷髅头，头上两只眼睛冒着红光，嘴里还有一条黑色的蛇来回扭动着，蛇头不时的探进探出，面前还放着几件样子与祭台图腾上相似的奇怪乐器。

楚璃找了其中一间石室走了进去，石室门一关闭，外面是无论如何也打不开的。楚璃打量了一下石室，四壁空空如野，并没有什么奇怪的地方，只是在地上放了个蒲团。

这里的灵气相当的充裕，巫力也是灵力转化后的一种法力。因此，巫术也是需要灵气支持的。楚璃又仔细的把石室里，每一寸的地方都查探了一遍，为了保险起见，她还是设了一个高阶的隔离阵法。

并且，还是用了傀儡代替自己盘膝坐在了蒲团上。楚璃闪入了离界，进入了时间阵法郑她先是好好睡了一觉，三日后她醒了过来，感到神清气爽，精力充沛。

取出了老婆子给她的那个装有异果的玉盒，又准备了一些万年灵髓，及一些其它用作升级的宝物。她双眼微闭，凝神静气，渐渐地在一呼一吸间，逐渐地进入了人合一的境界中，体内元气翻滚，四周的元气向她快速聚拢而来。

浓郁的元力，如同一个大茧，把她包裹在其中，地元气不停地进入了她的体内，如海纳百川，在丹田中凝聚成河，向着金丹灌了进去。楚璃仿佛置身于虚空中，周身围绕着紫色光点。这紫色的光点，正是地间的鸿蒙之气，将这些鸿蒙之气吸收后，就可以碎丹成婴了。

一个亘古而沧桑的声音，从虚无中传来，仿佛这个声音存在了亿万万年：“何为道？”

楚璃心神一震，这是进入结婴中的问道这一关。她思索片刻，慎重答道：

“道者，是道也，何道也？以言乎名，虚而无物，实无可名先地而长存，后地而不敝。生于地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。”

“何为修道？”

楚璃略一思索后，开始作答：“道本无名，强名曰道。道本无修，强名曰修。修行人欲求至道之真，以成仙圣之体，必先以阴阳为利器，后以虚无为本根，而大道得矣。”

“汝之道为何？”

楚璃随即想到，自己修行到现在，究竟为何？想要自由自在，随心所欲，不受束缚，任意逍遥于地间。随着心意作自己想做的事，守护自己想守护的人。随性自然，无为而为。

她低眉敛目，对着虚空深深一揖，语气坚定：“吾之道：随心”。

是啊！随心，想要逍遥，想要自在，前题便是随自己的心意行事，随自己的心意作为，然后才是逍遥自在。虚空职轰”一声金光大亮，隐有异香飘动，混沌中出现了亭台楼阁，仙人、仙兽、仙草、仙花。

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