第1012章 女子族长（月底爆发求鲜花） (4-3)

“古希腊人相信，天狼星的出现代表着干热的夏天及所带来的植物枯干、男人软弱和女人烦躁。由于天狼星十分明亮，因此它在初夏的不稳定天气下会闪烁的更厉害，表示了不好的事件将会发生。受到其效应牵连的人被称为患上“srbs”或称“srsr”。在文字记载里会被写作“燃烧”或“火焰”。此星出现之后的季节被称为夏天的“狗日”。爱琴海基亚岛的土著人会为得到凉风而祭祀天狼星和宙斯，并会等待天狼星翌年夏天的出现。如果其明亮地升起，就是发财的好兆头相反若其升起时浑浊或昏暗，则预示了瘟疫的到来。从岛上发掘出的公元前3世纪钱币上刻着散发著光芒的狗只或星体，显示出了天狼星的重要性。罗马人于4月25日前后庆祝天狼星的偕日落，在当日向罗马的五谷枯萎之神奉上一头狗、点上香、祭上酒和一只羊，希望能阻止那一年星光带来的锈菌。”

说到这罗绮略微停顿了一下，看向唐阳羽，那意思这样能听明白吧？

唐阳羽抬手让她继续。

罗绮开始接着讲，“亚历山大的托勒密在自己的天大成中的第7及卷所谱写的星图里，以天狼星作为天球的中线。他把天狼星描绘成六颗红色恒星之一。其余五颗实际上为型和型恒星，如大角星和参宿四。”

“亮星对古波利尼西亚人十分重要，因为他们要在太平洋众多小岛和环礁之间靠天象导航。当亮星位于地平线上小许的时候，这些星体就被水手们作为星象罗盘，从而找到指定的地点。这些星体也可作纬度标记，天狼星的偏差和斐济岛相符合，因此，它每晚都越过斐济岛的正上空。天狼星是“巨鸟”星座“n”的身体，老人星是南边的翅膀，南河三是北边的翅膀，一共将波利尼西亚的夜空刚好分成两半。天狼星的偕日升标志著希腊夏天的开始，因此它相反地标志了毛利人冰冷冬天的开始，r在当地语言代表天狼星和冬天。”

唐阳羽突然插言，“看来天狼星也是一颗大星，那么天狼星是最亮星到底是怎么回事？”

罗绮直接回道，“这就涉及到星空的观测方法了，天狼星的视星等有146，使其成为夜空中最亮的恒星，几乎为第二亮的老人星的两倍。然而，它仍然不如月球、金星或木星光亮。水星和火星偶尔也会比天狼星更亮。天狼星几乎能从地球上任何有人的地方观测得到，只除了居住于北纬73以北的人无法看到。可是，一些在地球北边的城市观测到的天狼星也并不会升得很高，如圣彼得堡的天狼星只会升到地平线上13。由于天狼星的赤纬约为17，因此从南纬73起它是一颗拱极星。7月初从南半球可以看到天狼星在太阳下山后下山，又在太阳升起前升起。在适当环境条件之下，天狼星甚至能在有太阳的时候被肉眼看到。当然，天空要非常清，观测地点的海拔必须要高，太阳要低低的挂在地平线上，再加上天狼星要在头顶上，十分难得。”

“因为天狼星是华府中原第一龙脉也是华府第一龙脉的守护大星，这一切都是有原因的，有神秘莫测的东方原因。我们神狼族的名字也是因此而来，不是地上的草原狼和沙漠狼也不是丛林狼，而是天上天狼星的狼。我们的部族从诞生那天开始的宿命就是守护者，所以我们的祖先自称为神狼族，正式对应天狼星。”

“也就是说中原龙脉上有天狼星守护，下有神狼族保卫，一个天上一个地下，分工明确，从古至今从未出过任何差错。”

唐阳羽轻轻点头，“这样我就明白了，那东方世界关于天狼星的明确记录呢？”

罗绮继续，“苏东坡填过的几首江城子中，有两首是具有较大影响力，江城子密州出猎是一首比较有典型性的词。说典型是因为这首词可以认为苏东坡的第一首豪放词，写完之后他本人对自己的作品也十分得意，数日之后他写信告诉朋友鲜于子骏的信中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也！””

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平岗。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

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