第906章 最牛七把锁 (3-2)

六朝是一个舟舶继路，商使交属，海洋化兴起的时代

六朝是一个蚕桑养织技术经过东，被偷偷传入欧洲，罗马玻璃器皿顺势输入国，东、西方之间有了特殊交流的时代

六朝是一个印度宗教哲学与思想信仰初传人国，早于原的京，今西安、洛，今洛阳，在江淮地区兴盛传播，士学问僧西行求法，许多异国高僧和讲经者纷纷来到建康，京城佛寺林立，大量译写佛教经典，深刻影响土化的时代

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六朝是一个京师遍布宫殿宅第，人口猛增到28万户，城厢方舟结驷、唱棹转毂，市朝街市流溢、器用万端，手工商业埒于长安、洛阳两京而雄强天下的时代

六朝是一个科学技术迅猛发展，矿冶、炼钢、机械、造船、纺织、烧瓷等业取得很大进步的时代

六朝是一个在国学进行儒学、玄学、史学、学四馆教学，建立了世界最早的分科大学，第一次把学的地位报高到和经学并列，儒、道、释互相排斥又互相吸收，士大夫挥麈清谈，互为驳难，学术空气自由活泼，学者风度旷达、浪漫的时代

六朝是一个笔、墨、纸、砚都已齐备，纸张最终取代竹木简册，法成为一门艺术，由隶向楷过渡的时代

我们还可以再增加一点，它是一个开始饮茶，逐步向北方地区传播，到唐代成为“国饮”并向周边国家扩散的时代。

……

唐阳羽研究的六朝可以说几乎涵盖了当时所有领域。然而他研究来研究去却得出一个让家里老头子吐血的决定，那是六朝锁具不足下也不余，所以他直接放弃，没意思。

让他更感兴趣的则是让华府锁具走巅峰的唐代锁具。

讲到唐锁，一定要说一说法门寺，法门寺位于炎帝故里、青铜器之乡宝鸡市，2004年被联合国教科组织评为“世界第九大迹”

法门寺唐代地宫于1987年发现，是世界发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

法门寺地宫用于存放“迦牟尼佛舍利”的“八重宝函的锁具”足以代表了唐锁化的金字塔尖。

但是很可惜的是现在去法门寺参观，展出的“八重宝函”的“唐代锁具”已不见了，什么原因我们不得而知。但我们可以猜测，唐代锁具的价值一定很高，唐代锁具非常珍贵。

在收藏古锁朋友的心能拥有一把”唐代锁”那绝对是件无骄傲和自豪的事可唐代锁具存世量实在是少的可怜而能收藏一两”唐代锁”把可能都是一种理想和愿望别外唐代青铜锁的价格也会高出普通锁数十倍乃至百倍偶尔看到也是心里喜欢而囊羞涩。一但没买成下次看到也是猴年马月的事啦毕竟时隔千年之久所以大家都要珍惜唐代锁具的遗存哪怕仅仅是个锁残件

所以唐阳羽其实接到了一个特别的任务，那是去仿造一把凭空消失的八重宝函的唐代锁具。

因为唐门唐修可不光是修复，同时可以对几乎任何有价值的古物进行仿制。唐门修复的最高境界是修复之后更加完整更加精致更加绝美绝伦，价值也随之翻倍。

而唐门仿造的最高技术则是，几乎没有人能分辨出只是仿，即便有人把真和仿制放在一起，大家绝对都会认为真才是仿。

只是唐阳羽这个本事还没怎么展示而已。

铜墓是唐锁，而且是至今为止世界发现的最大体积的如此精巧的唐锁。

铜墓一共有七把，本来应该是按照八卦形式一一对应，可是却八缺一。

根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的字表述符号。

它在国化与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

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