红白芙蓉图是举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉,一幅为白芙蓉,线描有五代黄筌一派画风的精神,红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款:“庆元丁巳岁李迪画”,可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作。这两幅画原来是圆明园的秘藏,后来流落海外,现藏于岛国国立博物馆。
唐模本丧乱帖,这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与二谢帖和得示帖连成一纸,根本就会被当成是圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹,笔法精妙,字体跌宕起伏,完全表达了圣写字时“追惟酷甚”的心境,是晋唐法中的极,完全可以和台海国宫的镇馆之宝快雪时晴帖和华府国宫的秘宝神龙兰亭序并驾齐驱,价值无可估量。
天目茶碗这东西则是一个神异的文物,其实就单而论,它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏,是宋人斗茶用的,但是这个样子的,莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个类似的。
偶尔展览的时候,它都会被单独陈列,底座不断旋转,在一片漆黑中,一个个光圈闪耀着妖异的光芒,而且随着光线角度的不同,光环的颜色会变幻不定,看着就让人敬畏莫名,完全不像是人间烧出来的瓷器。岛国人形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。
这种曜变天目碗据说有两只,流传到岛国之后,立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物,其中一只被织田信长所得,毁于本能寺之变,剩下一只是德川家康传下来的秘宝,后来被三代将军家光赐给了春日局。这个碗在明治年间被岩崎小弥太所得,但是他说,这是天下的名器,不是我配用的,所以一生都没用它喝过茶。
卢鸿星以为这次唐阳羽会马上改变主意,迫不及待的飞奔过去,谁知他想了想,嗒嗒嘴,“还是不去,去了那女人也不会把这三件东西送给我让我带回国对?而且这三件东西没有一件事属于她的,我看这女人真本事没有吹牛皮的功夫却是不错。”
“别这么看着我,不去就是不去,你可以过去传个话,要是她把三件宝贝中的一件送给我我就勉为其难的过去见见她,否则免开尊口不要再来骚扰我,谢谢。”
唐阳羽说完就走了,这次真的走了,潇洒的连头都没有回。
边走边一个人神秘幽深的笑了。
“哼,你让我去我就去?那我充其量只是一个帮人修东西的下等工匠,等着到时候你亲自来求着我去那时候我就变成了大爷,放着好好的大爷不当去当孙子?呵呵,这种蠢事我唐阳羽可不干。”
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