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传说,算命这个行当,从事者大多犯五弊三缺。
所谓五弊,是指鳏、寡、孤、独、残。
所谓三缺,为钱、命、权。
迷信的说法是,这些人窥探天机,改变人事的因果,所以遭到报应。
我学习周易三年,对此并不认同。
最早的周易,是一门社会学科,或者说最早的结绳记事,有点统计学的味道;因为统计了大量的事实,根据这些事实,又总结出了规律性的东西,然后再根据这些规律性的东西,对未来的人事发展,进行一个推断或者预判,所以算得上是一种预测学,决策学,并非迷信。
就如最早的时候,佛就是“觉悟的人”之意,佛理也是教人觉悟、豁达的智慧,并非迷信。
释迦牟尼是佛祖,但他也是王子,信佛也没有改变自己国家被吞并、亲族被屠杀的命运,按照真实的史料记载,释迦牟尼佛应当是在惆怅中去世的。
按照这个理解,给他人算命,对发生在他身上的人事,进行预判和推测,从而给出合理化的建议,完全可以是善意的帮助,对人对己都有利,怎么可能落报应呢?
问题就出在,利益决定立场。
算命的给人算命,如果不把事情说得玄乎其玄,事事给客户讲的明白,就没有人愿意付费了,或者付费太少。
举个例子来说,张三来算婚姻,说了某个女孩子的名字,你告诉他成不了,他连十元钱都不愿意给你。
你告诉他很难成,但是做点法事(是忽悠),或者带个符(还是忽悠,卖东西的),还是有希望成的。
这人喜欢这个女孩子啊,当然想得到,立刻就掏几百块甚至几千块,让你给他做个符,帮他做法事,你稳赚几百元。
最后呢,他没成,来找你。
你告诉他,你只是说做了法事,或者带个符,有希望成,并不是一定成阿!有希望成,有七成希望成,但还有三成成不了,我也没办法嘛!
张三一听,也没话说了,这还不算最缺德的算命先生。
如果没成,张三来找这个算命的,这算命的是个狠人,就接着忽悠:那是你心不诚!
要么是买的符威力不够,要么是做法事的时候,张三你心思跑偏了,不诚,对神明不敬,或者这段时间怀疑神明了,这都会惹怒神明,让本来能成的事,不成了。
说来说去,还是你张三自己的事!你得罪神明了,你知道不?
张三怕不怕?他想不想再努力一把?然后接着忽悠,让他敬神,让他再买符……
其实,这事情很简单,张三来算命,看看他的穿着打扮,看看他的精气神,这家伙穿着打扮就是个潦倒汉,算婚姻时一脸愁容——能不能成,他自己心里早就有数,只是不肯承认,还抱着侥幸心理罢了。
提起这女孩子,他就愁眉苦聊,唉声叹气,明显不受人家女性待见,你还没有什么特别的优点或长处,自然是成不了了!
如果提起这女孩子,他就喜笑颜开,喜上眉梢,那说明什么?那说明他也喜欢这女孩,这女孩对他也有意思,成功的概率自然在八成以上了。可是,如果他穿着打扮一般,你就可以判断出来,成功概率大,如果有阻扰或者变数,就出在父母身上——他一听,嘿,神了!我们确实是郎有情,妾有意,只是她父母不太愿意!
这很神奇吗?一点不神奇,现在这个社会,哪个家庭嫁闺女,不逮着男方为难一番的?
如果他提到某个女孩子,云淡风轻,也没有明显的喜悦,也没有明显惆怅,这说明啥?说明这是女方喜欢他的多,他呢,成不成都无所谓!
所以,你告诉他,这个女孩子,很喜欢你嘛!只是你有些犹豫。
他一听,照样说你很神。
所以,这本身就是很科学的事情,只是算命的为了赚钱,故意把它神秘化了。
通过神秘化,才能让你在一惊一乍中,乖乖付费,因为你怕得罪神明嘛!
遇到这样的算命先生,他这么坑你,他能不遭报应吗?
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