第一百零三章 星核 (2-1)

找寻魔法中的规律是个水墨活，急不来，而占星术倒是可以现在就开始了。

他拿出一本从图书馆中借来的厚厚的书籍放在桌，这本书足有十厘米厚，封面是用某种动物的皮制成的，面以品字型烙印着三颗自旋的蓝色星体，星体似乎是用某种魔法材料烙印去的，不停的闪烁着神秘的淡蓝色辉光。

翻开书，内里居然是制作精美的羊皮纸，隐隐的，还能闻到淡淡的玫瑰花香，面的字体工整的就像印去的，但从墨迹能看出来，这些都是手写的。

陈武翻回封皮，面没有标明作者，整本书甚至连书名都没有，只有那幅星图。

那幅星途描绘的应该就是所谓的“圣三角星座”，这个星座是很多魔法师用来辨认时间和方向的星座，它会在下午四点左右时出现在西南角的天空，随着时间的推移，又会渐渐隐没在地平线下。

书的第一页就是介绍圣三角星座的，作者的描述非常简单明了，开篇就说，圣三角座是艾泽拉斯能观测到的最远，也是最亮的星。

许多占星术士都试图与这三颗星建立连接，但无一例外，全部失败了，他们的魔力无法支撑他们的思维找到那三颗星，它就挂在夜空中，明亮闪烁，但又仿佛不存在一般，即便将思维扩散到极限，它仿佛仍旧是那么遥远，没有近一分。

它也因此成了很多占星术士膜拜的对象，这些占星术士，包括这本书的作者也认为，圣三角星座应该是一个纯粹由奥术凝结成的星体，它存在于整个星界的边界，维持着边界的稳定……

看到这里，陈武皱了皱眉，快速浏览下去，发现整整十页都是这种对“圣三角星座”的抽象描述，里面甚至带着点宗教崇拜的味道。

他大概浏览了一遍这些抽象描述，翻到了第十一页的“正文”，这里开篇便是陈武最感兴趣，也是最有用的部分：如和将自己的思维蔓延至星界。

作者详细的描述了他对于如何定义思维的思考，依然是大量抽象化的描述，但好在给出了一个比较明确的最终结论。

这本书的作者认为，所谓思维，是灵魂与**在某种神秘的共同作用下所产生的，其中灵魂起到的是主导作用，而**其实是灵魂在物质世界中的载体，双方在正常情况下都无法脱离对方独立存在。

灵魂在与**在相互作用时还会散发某种看不见摸不着的神秘“波动”，通过某些特殊的法术，可以探知到这种波动。

本书的作者认为，这种波动，便是思维在物质世界中引起的涟漪。也就是说，如果一个人的思维足够强大，那么仅凭思维，就可以改变物质世界，也就是所谓的“心想事成”。

可惜，那是不可能的，因为物质世界本身极其的牢固，想要凭借思维影响物质世界，根据估计，所有魔法师的思维叠加在一起，可能也仅仅只能够“吹”动一粒灰尘而已。

但在某些特殊的情况下，利用某种特殊的方式，却可以将思维投射在极遥远的某个点，目前还未发现这种投射的原理，但一些古精灵帝国的强大魔法师发现了这种投射的作用。

这些最早的占星术士将自己的思维投射在某颗星体，并且让自己的思维深入星体的核心，结果，他们发现，自己的思维可以直接进入星体的核心，并与之建立某种跨越空间的链接，从而直接借用其核心内庞大到不可思议的能量。

古的精灵认为这是月神对他们的眷顾，但事实显然并非如此，人类不信仰月神，一样可以与星体建立链接。

看到这里，陈武停下来，思考着，尝试理解这些过于抽象的描述。

首先是思维，这个似乎可以理解成“精神力”，灵魂与**互相作用也不难理解，他在这个世界杀过人，没发现这里的人类在生理构造和前世的人类有何不同，只要大脑的构造相同，那么思维的产生一定是通过**产生的，前世的脑科学家没有研究明白意识的起始是什么，这里的魔法师则将其归咎于灵魂。

艾泽拉斯确实存在所谓的“幽灵”，可以印证灵魂的确存在，那么，所谓的思维投射，是不是可以理解为灵魂的投影呢？就像那些恶魔将自己的灵魂投射到物质世界来一样？

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