第六十二章 牧羊者潘恩PAN（二） (3-2)

得过飞蚊症的人都知道那是一种非常让人抓狂的疾病，不致死，不致残，不影响生活，只是非常的让人感到抓狂。

症状轻点的人只是在太阳地下时视野中有几个点乱转。

症状严重的无论明暗，一天二十四小时无时无刻都有好几条扭曲黑龙在盘旋，一会张牙舞爪飘到视野这侧，一会儿又扭成一团飘到视野另外一端。

他们看待世界就像隔着一枚无数黑影组成的万花镜。

看一两眼万花镜无所谓，一天二十四小时在眼前转，是人都会觉得烦躁。

荀子忧很久没有这枚清澈的看过世界了，即使视角非常奇妙，巨大的松快感依然席卷他的全身。

灵魂脱离的躯体的束缚，视野一直在升高再升高，像是变做长着翅膀的飞鸟他这些年几乎从来没有过，如此轻松的时刻。

站在高高的空中，

站在因君士坦丁十一世敕令而燃烧的天空里俯瞰大地。

整片空间尽数落入眼中。

镜结界里，寂寥的时间与空间相互对峙，陪伴它们的则是四色微尘。

在漂浮的空气里，在四周广阔空间中，在无限远与无限近之中，在无限小和无限大之间，一粒粒四色微尘在虚空中漂浮。

微尘大多数静止不动，也有很少的一部分以极微弱的幅度震荡和流动。

须弥藏芥子，芥子纳须弥，一沙一世界，一花一天堂，佛陀的话有道理极了。

小小方寸间，就有无数渺小的微不可查粒子相互层层叠叠堆积在一起。文字与言辞绝难形容眼前的的景象。

道尔顿和阿伏伽德罗先生提出的原子论改变了现代化学的进程。物质是由原子组成的这条真理需要在电子显微镜这样的科学仪器下才能够有直观体现。

而现在荀子忧处于玄妙的转态中，他清晰的看到了这些神奇的魔法元素是如何投影到物质世界。

风、土、水、火。

四大元素在荀子忧眼前相互转化，相互衍生，生生不息。

有质与无型的世界互相转化，互相影响，巧妙共融。

天地至理，阴阳交泰，就如道士绘制的太极图那样。

荀子忧像一只苍鹰滑翔在高空注视着境空间里炼金迷宫的全貌。

林立的金属宝塔镇压大地，它们疏导着不同元素按照预定轨道流转。

四大元素在这些基座的引导下化为四道互不干涉的河流，地面上的蓝色铭文则是河流的支路。

宝塔、铭文、元素，这些东西一起在地面铺上一张巨型蛛网，牢牢封印着大地中央的裂谷。

整个设计丝丝入扣，巧夺天空。

他还看到了下方的自己。

俯视的视角看着自己的样子有一种说不出的怪异，好似以第三人称的视角玩3D角色扮演游戏。

他看到自己被蓝色的风元素乱流围在中心，正咧着嘴在笑，脸上的神情就像是西游记里第一次吃人参果的二师兄，他自己都觉得没出息的样子看起来有点傻。

牵着他手站在一边的是贤者。

无数火元素近乎于凝固的堆积在贤者的身边，在元素视野中，君士坦丁十一世哪里是一个人，分明是燃烧的星星。

至于为什么星星，而不是太阳，因为太阳是另外的存在。

和那个真正恒星相比，别说荀子忧身上绽放出的米珠之华，君士坦丁十一世也不值一提。

荀子忧呼吸凝固了。

你……见过蓝色的恒星么？

这位恒星老兄有着羊的头颅，头上长角，立起的长耳朵和山羊是同款，下半身则呈现人的身体，围着一条不知道什么材质的皮裙。

身材足足有几百米那么高，盘膝斜靠的坐在炼金迷宫的中心就像是一座巍峨山丘。

半羊人像是死了，也像是活着。

说祂死了，是因为在荀子忧在对方的身上感受不到任何生气。祂眼眸低垂，死寂的味道盘旋在萎缩的肌肉四周。

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