为什么济慈会突兀的变成活尸?
为什么索维利亚大街12号中隐藏着一座没有尽头的迷宫?
又为什么身后追逐的活尸行动力和自己的思维绑定,潜意识认为它追不上的时候它就真的追不上,认为活尸动作迅猛的时候它就真的可以快如闪电?
精神力量?相比不知真假的形而上学理论,荀子忧更喜爱用唯物主义的观点解读。
那就是活尸,迷宫,所有的一切只是一场精心设计的催眠,自己正窒息于幻觉的海洋中,无法醒来。
无论怎么想,歌诗利亚号上的活尸突兀出现在丁香郡的大宅院里都非常匪夷所思,种种不和逻辑的表象让荀子忧猜测身后追逐的活尸虚假的。
它是极度恐怖的幻象,极度真实的幻象。
荀子忧决定赌一把。
他闭上了眼睛,全力把脑海中的思绪排空。
这一步其实很难做到,荀子忧既不是拥有小宇宙的圣斗士也不是有慧根的高僧。
他只是一个刚刚毕业的高中生。外界生死压力下顿悟,猛然之间达到有着超绝理智与意志的“超人”境界根本不可能在现实中出现。
思想和行动是两码事,想要不害怕和能够不害怕也是两码事。
晋代的道家经典上写,生死之间有大恐怖,生于心,显于心。这句话就是在说生者在面对死亡的时候会面对绝对的恐惧。
这样的恐惧产生于人的内心,表现在人的外在之上,连希望羽化飞升的仙人都无法逃脱。
秦舞阳是大将军的孙子,小屁孩时代就有勇气当街杀人,实在是威的不行。就是这样有胆色的人,在荆轲刺秦图穷匕见的的真正的死亡面前还被吓的“色变振恐,群臣怪之”。
更不用说荀子忧了。
哪怕知道“害怕”会杀死自己,恐惧依旧不能抑制的涌上心间。
有一瞬间,荀子忧甚至以为自己已经死了。
就在那一刻,他觉得自己的眉心间一凉。好像有一团蓝色的火焰在眉心燃烧,又好像有一朵兰花在松果体处绽放。
鼻尖细细嗅来竟真有淡淡的花香气自其中传出。
香气凝而不散,香而不腻。
闻到这样的香气,荀子忧神清气爽如入云端,他觉得自己的胸中空空荡荡,却应和着万壑春分。
活尸狰狞的身影泡沫般炸裂,荀子忧就此清醒了过来。
……
汗水顺着下颌流淌滴在地板上,绣着鲜花的奥斯曼宫廷地毯上全是荀子忧留下的凌乱鞋印。
果然,长长的走廊上只有自己的脚印。
碎裂的墙壁,剥落的版画。
全部都不过是一场幻梦。
那么迷宫呢?
荀子忧推开一扇大门,长长的走廊映入眼帘,推开另外一扇大门,又是另一条长长的走廊。
重重叠叠,无穷无尽。
迷宫居然没有随着活尸的幻影消散,它好像是真的。
可这不符合常识啊!
不是幻想是什么,魔法?妖术?
就算荀子忧相信超能力的存在,但是折叠空间的魔术太扯了吧!如果人类真的能够掌握这样的技术,现在早就应该可以移民织女星系。
画?
荀子忧注意到墙壁两侧版画的颜色不正常。
他对于艺术的造诣一般,连铜版画和木版画的区别都分不清楚。
然而丁香郡林立着众多博物馆,游学旅行中他昨天刚刚去了国立艺术馆。
这家艺术馆中珍藏着丢勒、伦勃朗以及东方近代的大量版画。荀子忧印象中从没有看到过哪些版画使用过墙壁两侧这样油料。
艳丽中带着粗粝感,这样的颜料是用刷子浅浅的涂抹才能留下的痕迹,绝对不是板印可以做到的事情。
“这是什么。”荀子忧自言自语。
他用手指在艳丽的画卷上一抹,于是指尖就染上了一层红红绿绿的颗粒。
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