第七十八章 中土出魔 (2-2)

一群人大喝，他们虽然被吓得胆寒，内心惊惧，但是却不想束手待毙，全都发出圣光，准备死战。

尤其是剩下的几位年轻男女，都很神圣，也都是可以施展神临人间秘术的人，全都行动起来。

“我们是东征的十字军，进行的是圣战，若死于魔鬼手中，将会上升到天国，回归神的怀抱，进行最终的战斗吧，死也是一种荣耀！”

人若是有信仰，一旦疯狂起来也是很可怕的，所有人都在呐喊，浑身发出圣光，燃烧自己，拼杀向前。

“荣耀个屁！”

徐泰对此只有四个大字，虽然粗鲁，但是也极为痛快。

“不许说脏话！”

姚曦却是横了他一眼。

而后，徐泰抬手间施展翻天印，手掌化为一座大印，似乎要掀翻天地，摧毁一切敌。

姚曦浑身炽烈，似乎化身光明神，圣光熊熊燃烧，照耀的天空一片通明，圣光照耀十方，净化一切敌。

成片的血光出现，一片又一片的血水飞溅，然后被圣光净化，除却几个神临体之外，其他人几乎瞬间就是形神俱灭。

“西方还是有强者啊！”徐泰叹道。

“我对他们的传承很感兴趣，这一次我和你一起去西方。”姚曦圣洁与妖媚集于一身，似乎对西方的圣光秘术很感兴趣。

之后徐泰用力辗压，翻天印就像是一座大碾，将几个神临体碾成齑粉，化为血雾。

几天之后，徐泰将小囡囡安排在终南山，然后和姚曦两人开始西行，远离终南山，他们没有用行字秘赶路，只是慢慢西行，一边遍览沿途的风景一边交流各自的修道经验，所谓道侣不外如是。

他们来到了雪区，那是佛教的地盘，徐泰对姚曦讲述地球佛教的情况。

“在上古年间，地球还不叫地球，是宇宙中赫赫有名的洪荒古星，有很多有名的大教，门派林立，强者如云，有很多强大的修士，可是如今一切都变了。”徐泰叹道。

“在古印度，当年佛教曾经一度鼎盛，取代了婆罗门教，教众甚多，古刹如雨，今天是没落了。而如今的印度教，源自吠陀教及婆罗门教，像是一个轮回，又取代了佛教，当然现在各教相互融合，诸法并存，又像是共生为一体。”

“这里的佛教和北斗西漠的佛教有关系吗？”姚曦问道，他知道北斗西漠曾经出过一位阿弥陀佛大帝，并且似乎与释迦牟尼有关，姚曦随后将北斗西漠的禁忌——释迦牟尼，告诉了徐泰。

徐泰沉吟许久，“或许释迦牟尼和我们道家始祖老子的情况是一样的。”

姚曦也知道老子的情况，很是赞同，能够在洪荒古星开创一个媲美道教的大教，显然释迦牟尼的跟脚也不简单。

徐泰随后又说道，“古时候不谈信仰，单论神通法门，则有诸多门派，其中吠陀教影响很深远，它是婆罗门教的前身，而释迦牟尼出家前，也曾修行婆罗门法。”

“一部《吠陀经》贯穿了几教的兴衰历程，从吠陀教到婆罗门教，再到佛教，而如今又到印度教，真是一个轮回。”

徐泰对姚曦说了不少佛教的道统，随后又感叹道，“不过现在都没落了，如今是末法时代，诸多大教门派都已经隐世，盛况不再。”

姚曦似乎对前几日西方众人口中的“中土出魔”很感兴趣，随后又询问徐泰中土的情况。

“所为中土出魔一方面也是因为中土有许多的妖，这些大妖被其他地方的修士视为魔。还有一种可能就是我们中土的道教太强盛了，其他道统的修士比不过只好诋毁我们。”

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