第八十六章 论龙脉 (2-1)

华夏人作为龙的传人，龙对于华夏人来说，无意是非常重要的存在。

从各种古代的神话传说就能管中窥豹，可见一斑。

黄帝乘龙而去，乘龙被视为对其最大的褒奖，世间的荣耀已经不足以来奖励其功绩了。

秦始皇更是被称之为祖龙。

龙为文化本源，《易》乃群经之首，大道之源，而《易》之源，则可追溯至龙书，《易》中，主卦为乾、坤二卦。

乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段。

龙之一字，包含了无数华夏人美好祝愿，代表着华夏人创新，包容，进取，独立，有容乃大的精神。

《西游记》、《封神榜》等民间神话中都有关于龙的传说记载。

燕京不仅是本朝首都，也是明清两代之帝都，更别说方辰面前这些人也恰巧是华夏最关注古文化的一批人，其中如果说有些人对于古代历史文化的了解，已经超越大学教授，方辰对此一点都不奇怪。

“应该算不上吧，如果从地理上来说，华夏的龙脉是昆仑，秦岭，如果是从文化历史的角度来说的话，应该是燕京才对。”有人说道。

“燕京自五百年前起就已经是华夏帝都，如果说华夏龙脉的话，应该就是燕京了。”一位老先生也应和道。

方辰笑了笑也不在意，这是在燕京，必然会有人认为燕京才是华夏龙脉所在。

“那也不一定，明朝的龙脉应该是在金陵才对，而清朝的龙脉实则是在盛京，至于说本朝龙脉也不在此，应该在圣地才对，而且圣地还是黄帝陵所在之地，燕京的龙脉顶多只能说是小龙，这三个朝代定鼎江山的时候都不在燕京。”

“这说法也不全对，三朝的历史都太过于短暂了，如果按照华夏五千年历史来说的话，必然在洛州和长安一带。自黄帝始，至隋唐五代，帝都一直都在洛州和长安之间徘徊。”

“不对，是在燕京！作为本朝帝都，如果说帝都的话，金陵当仁不让！”

“在金陵，清朝非我汉家江山。”

“在洛州和长安一带！”

一下子，人群顿时分成了三波，越超越厉害，眼看就要撸起袖子打起来了。

“如果这样说的话，我更支持龙脉在洛州。”方辰突然开口说道，声音震耳欲聋，而且颇有一锤定音的气势。

众人纷纷侧目，有人不屑的说道：“这么多老先生都还没敢如此笃定，你一个奶娃娃凭什么！”

刀老六更是一脸讥讽的说道：“一个不知天高地厚的小孩子，还敢妄言什么龙脉，要我说你还是赶紧收拾收拾家当，老老实实回学校学习算了。”

方辰笑了，“有志不在年高，有理不在声大，诸位听我一言。”

紧接着，不等众人反应，方辰直接说道：“洛州有着5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，中国古代帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。”

“帝喾都西亳，夏太康迁都斟鄩，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因沿袭，共十三个正统王朝先后建都洛州，被誉为十三朝古都。”

“洛州是华夏文明和中华民族的主要发源地，河出图、洛出书，华夏古代四大发明中的指南针、造纸术、印刷术均诞生于此，道学发源于此、儒学兴盛于此、佛学首传于此、理学光大于此，洛州先后有105位帝王在此定鼎九州，可谓是普天之下无二置，四海之内无并雄。”

“从夏至清朝中后期，洛州读书音一直为标准音。汉代国语为洛语，洛语承袭先秦时代的洛州雅言，至今河洛语即闽南语还发挥着重要的作用，神奇般保留大量隋唐以前中原古汉语的面目，堪称古汉语的活化石，能启开古音和韵律的宝库。”

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