第四十章 神去村永生篇·奇谈 (3-2)

这【赤玉】也是分级的，最高级的自然是心头血，妻子用刀划开胸膛，用碗接过流下的血，通常要小半碗。加上水，倒在生米上，然后煮熟之后，用染红的米饭做成饭团，里面一般是不加东西的。这寓意的是妻子对丈夫的牵挂和爱。

使用的血，心头血是等级最高的血，神去村的村民认为这样的血做成的饭团，能够驱散恶灵。不过当时候医疗技术也还没有达到很高的水平，划开胸膛会造成感染的危险，而且如果失血过多还会有休克死亡的风险。因此不是很多人敢尝试，村里的男人中也有一些不愿意妻子有危险，或者是妻子怀孕的，都是象征性的在其它地方放血。例如手臂、手腕或者是指尖，也有一些人会用大腿的血，但并不多。

按照神去村不成文的规定，每一年负责“先祭”的“渡桥引路人”一职的男人，他的妻子，没有的话则是家中的母亲、祖母或者妹妹等，会用心头血做成饭团，以保佑男人顺利从桥的另一端回来。

先祭当天傍晚，村里人会在太阳下山前回到家里，因为村里传说，傍晚是“逢魔之时”，到了这个时间段，居住在深山老林里的妖怪就会醒过来，纷纷出来活动。而每年的最后一天的傍晚，更是百鬼夜行，万鬼同游，寻常的人遇到，会当场毙命！

所以平时的夜晚，村民们也都会在太阳下山前回家，而先祭当天，更是要在门口外撒一把盐，这样妖怪就不会进这家人的屋子里去。

先祭有一项很重要的活动，就是在夜晚0时前，到村子西北侧的一处山腰，走过那里的桥到对面的山丘，将村民们祈福的祭品供奉给埋葬在那片山里的神去村的先人们，祈求得到他们的庇佑，让神去村未来的一年里也能顺利平安，风调雨顺。

这其中，渡桥那一段是最为重要的，因为在神去村村民的眼中，那道桥是通往先人们居住的死去世界的桥，有点像是奈何桥的意味。一旦渡过这条桥，就意味着踏入了死者的世界，那里对生者充满了恶意，寻常生人进入会被夺取寿命。夺去的多了，人就会意外死亡：或是从桥上坠下山谷而死，或是回来后突然发疯而死，或是到了那座山后再也没回来过。

人们说，这是因为他们在那座山里头看到了不该看到的东西，被那个世界的人拉走了。否则无法解释为什么那么多人去了那座山之后，就会出现意外。

故事传得有模有样，倒是让人有继续看下去的欲望，只是对大部分受过马克思熏陶的人来说，这只是无稽之谈。不过对于信奉鬼神，相信万物有灵的霓虹人来说，却是非常“真实”的故事。

昭和三十八年的那个先祭，有一名男子消失了，那个消失的男子正是当晚被委以“渡桥引路人”这个职责的男人。

“渡桥引路人”，是先祭这一天，引领当晚需要前往“比良坂”的村民们，渡过那条危险的桥，然后再把他们带回来的人。正如刚刚的传说，这个角色非常重要，可以说所有跟着他去祭拜先祖的人的生命安全，都系于他一个人身上。

准备工作正常，当晚全村约三分之一的男人，年龄从十六岁到六十岁不等，在晚上十一点的时候集合完毕，当然，所有人都带着所谓的【赤玉】，以保护他们不被恶鬼带走。

一群人清点完毕后，那个“引路人”便带着人们，绕着山腰来到了那座桥。

过桥的时候非常顺利，除了冬天的寒风吹得人直哆嗦以外，那天晚上并没有什么特别的。所有人顺利地渡过了桥，松了一口气后，就一起完成祭拜的仪式。直到这个时候，一切都还很正常。

因为有很多人参加了不止一回，发生意外的次数其实也不多，统共就那么几次，只是比较诡异才让大家记忆深刻。那次参加先祭的人中，绝大部分都不止参加过一次，有几个人甚至连续十年都参加了，可以说早就熟门熟路，胆子很大。

整个祭祀只花了不到一个小时就完成了，大多数人都想赶快回家，毕竟这里埋葬了不少尸骨，就算胆子大，也觉得阴森，寒气逼人。

所以，那个“引路人”便带着大家回去。

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