第203章 鲁特基地篇终·魔王与修罗（上） (4-3)

这是历史上第一次记载邪马台古国，也是第一次详细记录了邪马台古国的国内情况。古书中记载了，东夷倭国中，有一邪马台国，位于九州岛东北部，是一个很大的女王古国，下面统辖了30多个小国，该国的统治者便是女王卑弥呼。书中记载，邪马台国原本也是一个以男人为王的国家，但在经历了连续六七十年的国内战乱后，女王卑弥呼被拥立为王，很快国内就恢复了和平。魏书倭人传中说道：东夷九州岛邪马台国女王卑弥呼，擅长鬼神之术，善用鬼神传说操纵迷惑百姓，年纪大却并没有婚嫁，朝政只有其弟辅佐。这位女王生平极其神秘，传闻成王多年，却从来没有一个外人见过她的真容，她的宫闱也只有千名仕女和一名专职送伙食的男人出入。

史书中还记载，邪马台国第二次遣使者到魏国，是因为和一个叫狗奴国的国家打仗，希望得到魏国的支持。

当时的魏帝同意支持邪马台国，并写下了檄文。当然，远在天边的狗奴国对魏国的檄文不以为意，继续和邪马台进行战争。长期的两国战争，最后卑弥呼去世，邪马台国再次拥立一位男性王，但却引起国中动荡，国内大乱。最终，似乎是再次拥立了卑弥呼一族中的另一位女性“台与”为女王，动乱才得以平息。

史书中最后一次记载邪马台国的事迹，已经到了公元326年，当时三国时期已经结束，神州大地改朝换代，由晋朝统治天下。当时，邪马台国再次派遣使者来到大陆。再往后，就没有了邪马台国的记载了。

历史学家普遍认为，邪马台国，是霓虹国家的起源。

这个传说中的古国，在霓虹的历史中并没有被记载，毕竟那个时候，霓虹并没有历史记载的习惯，关于那个时候的记载，基本都是非常模糊的，能够参考的也只有海彼岸的大陆史书。

关于这个国家，还有很多神秘的地方和可以考证的地方，当然，也不会在这里一一列出。

秋元真夏自然不会是第一个联想到这一点的乃木坂成员，只是大家都很少去求证这一把太刀的历史，因为大家都相信白石麻衣，相信她的一切。

白石看着扩散而出的魔力波动，轻吐双唇：“古王卑弥呼！”

白石的话音刚落，邪马台，不，应该称之为古王卑弥呼，就开始剧震不断，似乎要从白石的手上挣脱开去。

白石轻哼一声，魔力爆发，手中的青蓝色魔力笼罩住了太刀，很快，太刀恢复了平静。然后

一阵青蓝色的光芒爆发，波动更是超乎想象地扩散开去，甚至于远在基地的其它地方的人都能感受到一股心底里涌现出的不祥感。

卑弥呼，我记得史书上说她是鬼道教的发源者，这鬼道教可能是霓虹神道教的前身。

也就是说，这把以那个女王的名字命名的太刀，会有

秋元心中念头刚起，就发现四周阴风大作，风声呼啸不断，那风声听上去似是鬼魂的呼声？

秋元不敢深想，免得自己吓到自己。

古王卑弥呼的外形发生了改变，原本是漆黑刀柄的的太刀，逐渐变为青蓝色为主色调的太刀，太刀的刀背也变成青蓝色，刀身也有四尺五寸长，增长到五尺的长度。刀镡逐渐变大，且原本的风车形状也逐渐变化成一种奇怪的花纹，看上去像是某种花的花瓣的样子，颜色也逐渐变为正面暗红背面墨蓝色的样子，极其显眼。

白石双手握刀，刀刃朝下，刀尖指向前方，看上去就是魔王降临的模样。

而白石身下的ii君，似乎也受到了白石暴涨的魔力和魔王种气息的影响，产生了变化，骨头由白色变为乌黑，浑身上下都有青火冒出，而且那青火的颜色也逐渐开始染上一丝丝乌黑色的光芒。

看样子，ii君似乎已经到了进化的边缘了。

另一边的杜克，也早已做好准备，心中的属于修罗种的一直被他压抑着的冲动也爆发了，他想要和眼前的女人一战，不管胜负如何！

因此，他也不再控制魔力，将体内的魔力尽数调动起来，手中的三叉长戟也发生了变化！

血王变得更加长，戟身的纹路也变得更加繁杂且狰狞，上面似是刻着古代世界荒凉残酷的物种战争的场景。

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