第122章 泪别青州 (3-2)

村民，从元圣宫出发的大路，要么回青州，要么往前走一段，就上了往棣州的大路。通向其他地方的，只有路。

于是，安芝往前走了一段，等在往棣州的大路边。

黄羿从大哥薛平帐中出来，不知道怎么回事，一直感到心惊肉跳，心里火烧火燎的不安稳。略微寻思，尤统此去，肯定要走棣州，从棣州一路往西，不用太绕道。而走棣州，肯定过元圣宫。

于是翻身上马，追赶到来。恰遇见女儿安芝与尤统要走，心中恼火，这才将安芝拦回来。这样跟去，既不是夫妻结伴，又不是结伙逃难，未过门的女子，跟人家到处跑，有人问起来，算是怎么回事儿？

咱们继续尤统，于路无话，穿州过县，渡河过关。

走了八九，转眼到了正月初五。这时候已经到了太原府。

就在路上过了除夕、元旦。除夕年夜里，自己还在漳水西边的赵州。就在一处旅社，自己买了些肉，打了几角酒，独自过年。店家心好，陪着了半夜话。

尤统这些年当车夫、挑夫，最远也就到过东都洛阳、青州。第一次到北都太原府，看起来果然是一座名城。

太原好热闹啊，虽不比东都洛阳阵势大，但里边的商业积极繁华。

酒肆、酒坊、早餐肆、午餐肆、晚餐肆、糕点坊、脂粉坊、青楼、金饰坊、银饰坊、玉雕坊、锡雕坊、布匹店、绸缎庄、兵器店、豆腐坊、女红店、陶瓷坊、杂耍等等，应有尽樱

晚上，街道两边很规整，到了辰时左右，整个太原城，就变得喧闹不已。人多，马多，车多，挤挤撞撞，让你觉得，不买些东西走，就是白来一趟。

尤统在太原逗留一，过了破五。初六继续上路，还直接往西偏北，准备过汾水，到石州。不出意外的话，再有三四就能赶到盐州。

出来太原城没多久，过了汾水津口，问路直奔石州。沿路是吕梁山，地形较为复杂。离石县是石州治所，打马跑到黄昏，距离这个离石县还有三十里的样子，进入一段山路。

既然已经黄昏，看前面山势陡峻，也就找地方住下再。

距离前面高山约五里左右，是一处叫回马镇的地方。里面店家很多，酒肆、饭肆、茶肆、车马店、旅店密密麻麻。

咱又不赶车，直接住旅店。安顿下来，叫店老板找些草料将马喂上。尤统就在附近酒肆要了一碗烧酒，切些牛肉，先解乏再其他。

酒肆门首招风旗上写着“回马半斤”，还有三个字“不呲牙”。

回马半斤不呲牙，怎么回事？

总领感觉蹊跷，此时还没有客官，就他一个人用酒。叫来店家，问道：“店主，招风旗上写着回马半斤不呲牙，几个意思？”

店家过来拱手，了“回马半斤不呲牙”的含义。

前面五里这座山，名叫呲牙寨。约有三十年了，有一位叫瓷牙的锅挫蛮人，带了二十四匹元江马来石州贩卖。

进到前面山里，因为困乏，坐在一坨巨石上歇息。却被毒蜂蛰到，他犯蜂毒，浑身哆嗦，口吐白沫，急忙下山，找人救命。

找到一家猎户时，没被抢救过来，临死只了他叫瓷牙，南诏国的锅挫蛮人。二十四匹元江马，还请猎户找到，就算给猎户的酬劳。完就断气了。

锅挫蛮，就是现在的苦聪人，氐羌后裔，现在被划为拉祜族，主要居住在云南的南平县。元江，就是现在的红河。这里的马，古来个子很。

在神农大帝神殿前迎接腊八贩神的五马元帅，其中就有益州元帅云贵川。这些马就属于云贵川元帅的部属。我大唐文学家柳宗元曾写过一篇黔之驴，是讲黔驴的。云贵川的马、驴都。

起柳宗元，我大唐无人不知的大文学家，早在元和十四年819年就病故了。在尤统话的时间，是长庆二年822年正月，马上逝世三年。

猎户看他断气，赶忙手执兵刃，进山寻找他的元江马。哪知道这些马见不到主人，个个飞奔而去。猎户翻岗过河，只逮到了两匹。就这样吧，将他这两匹马卖了，请人给瓷牙做了一口棺材，将他埋葬。

猎户没文化，就给他立个碑，写上：南诏国元江锅挫蛮呲牙之墓。

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