165 还是有点的 (3-2)

“我有一个中学同学，他是学历史的。他跟我说了一件让他很意外的事，说西方很多的名人眼中的中国最厉害的皇帝竟是隋文帝。后来他才发现，原来西方人评判历史的方式与中国人不一样。西方人更看执政者带来了哪些制度改变了社会结构，而中国的历史书评判一个帝王更多的是讲这个帝王有多少的文功武德，版图多大，开创了什么朝代，或者开创了什么盛世。”

“嗯哼，然后呢？”维果比较感兴趣。

当然，在用餐的刘春霞以及刘天仙，还有小王小曾他们也很有兴趣。因为他们大部分时候接触到的尹子雄不过是一个不着边际的，感觉不怎么靠谱的年轻人。他真正的才华，他们也很少接触，哪怕是与尹子雄从小一起长大的刘春霞，她也不知道。

“所以，”尹子雄继续侃侃而谈，自信的眼光扫过大家后，他擦了擦嘴喝了一口果汁。

“中国史书上认为的伟大帝王在西方人认为都不算伟大，反而他们认为改变了世界政治制度的隋文帝更伟大。因为隋文帝革新了政府的管理方式，实行了五省六部制，让政府更高效，后来在唐朝改成了三省六部制，这套制度传遍了世界。”

“他还实行了科举制，让人才选拔机制更合理。”

“他还实行均田制，让农民们都有了生存的土地，更是实行了改律法，纳藏书等有利于文明发展的政治手段。正因为他，让断了文明几百年的中华文明重新续上了。也有了更来的中国唐朝盛世。”

“他推行的五省六部制以及科举制更是影响到了如今，几乎所有的国家都是用的三省六部制这种模式，有的不过是改变了下名称或细分了部门而已，但框架还是那个框架。人才选拔机制也是，现在全球几乎用的都是科举制，当然，有些地方有些小变化，但严格上来说还是科举制。”

尹子雄侃侃而谈，大家也是听得津津有味。

“所以，你看，西方人看历史的观点与东方人就不一样。同样的道理，我作为东方人看美国黑人平权运动的角度肯定与你们也是不一样的。”

摩根放下刀叉立马鼓起掌来，其他人也慢慢都放下也跟着鼓掌。

尹子雄微笑着朝大家拱了拱拳，这是中国的礼仪，这里大家都是做电影的，都知道这是什么意思。

因为中国的功夫片里都是这和拱拳的。

同样鼓掌的还有刘春霞他们，刘春霞是微微点头，很是骄傲，这是她培养出来的，有一种很了不起的感觉。

而刘天仙则是迷得两眼都快闪星星了，这虽然在历史学家那里是家常便饭，但这是一群非历史学家啊，所以多少被尹子雄渊博的知识给震住了。

小王与小曾对视了一眼，仿佛都在说‘老大有点料啊。’

“尹，既然你说眼光不一样，那你觉得谁是正确的？比如东西方的制度？”格里哥很罕见的也聊这种话题了。

“噢，这个话题太敏感，一般我们很少聊。”

“是禁止的话题吗？”这时有人问道。

“那倒不是禁止，而是不自信。”尹子雄摊了摊手。

“不自信？为什么？是因为你们的方式没我们的好吗？”

“不是的，是比你们的更好，但暂时却没你们强大，这就不自信了。因为任何一个人都会觉得既然我的方式是最好，理应是最强大的啊。但为什么，没我好的反而比我强大？所以，不自信导致了大家都不怎么愿意谈。”

尹子雄微微一笑后，然后继续吃饭。

“不，导演，我觉得你们的更差，并不是别的什么理由。”有人提出了质疑。

“我明白你们会有人质疑我，但这并没有关系。有时候好坏并不是立马证明出来的，往往会在关键时刻才能证明出它的好坏。我们也没必要在此刻讨论争议，或许用不了几年大家的感受会不一样。”

“嗯哼，好吧，我觉得两种方式不一样的人在一起讨论这个并不是一件理智的事。因为这会引起争议，破坏友谊。或许他们说得对，搁置争议，存同求异。”维果立马大声的止住了大家的议论声。

这个话题是他挑起来的，他怕到时候尹子雄成了众矢之的。

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