36.重订门派架构 (2-2)

岳不群抬头看赵立一眼解释道：“师弟说的不对，在开始的时候确实是纯粹的理念之争，剑宗前辈并没有争夺掌门的意思，只是后来不知怎么的华山弟子不知道在什么时候分成了两派开始排斥中立的者，渐渐地只剩下剑气两宗，最后以掌门之争为由发展成武斗。”

赵立没想到事情是这么发展的，最后向岳不群确认道：“真的没有人从中作梗，利用理念之争的名义，行争权逐利之事。”

“这个真没有，至少我没有听说过。”

这时赵立才弄清楚了剑气之争的起因经过，剑气在华山形成了信仰，现在知道也就能解释华山派为什么有那么多的高手了，只有内心坚定的人才能把功夫练到一流以，只是没想到这些个前辈们信仰坚定到排除异己的程度，发动的竟然是信仰之争。

岳不群和风清扬他们不知道信仰战争的残，但是赵立却听说过好多灭种亡族的信仰战争，这种战争可比生存之战烈得多。

想到这里，赵立心底浮现一段古文：“公无渡河，公竟渡河!堕河而死，其奈公何。”

“为理想而死，为信仰而亡，华山前辈也算死得其所了。”

听到赵立的话，岳不群反应过来感叹道：“卫道而死，确实死得其所。”

风清扬奇怪地看着两人，感到莫名其妙，对赵立道：“你想怎么构建门派结构？”

岳不群也看向赵立，期待着他的答案。

赵立直接把心里的构想描述出来：“首先，把华山弟子地分为真传、内门和外门，相交现在原有的门派结构，增加真传一层，真传弟子保证在九人以内，掌门只在真传弟子内选拔，避免掌门之争波及整个门派。”

“有志于竞争掌门之位的弟子，在功夫达到一流后可以列为真传。”

“内门和外门的设置按照原来的就行。”

“另立护法长老和传功长老。”

“护法长老是功夫达到一流而不像争夺掌门之位的弟子，作为门派的高端战力。”

“传功长老是功夫达到后天的护法长老，维护门派传承，功夫研究，教导弟子解答疑惑。”

“长老不参与门派的管理。”

“掌门规定任期，不再是终身制，我建议任期为十五年，不得连任。”

“掌门退任后为太长老，卸任后保留建议权。”

“为了限制掌门，所有长老同意有罢免掌门的全力。”

......

赵立把自己的想法一股脑的说了出来，岳不群和风清扬听后觉得比华山派原来的设置明显优秀很多，就同意下来。

特别是岳不群，赵立的好几条建议都是针对华山掌门的，岳不群能同意那么执行就没有阻力。

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