第一百六十一章 探访 (2-1)

在做出决断之后，苏恩开始周转于附近的几个国家之中，四处打探起与牧神相关的事情。

而为了避免被牧神发觉到自己的动作，他一开始先是在深夜，偷偷地潜入地下，移动到很远的地方。

然后，重新回到地面的他，来到人群聚居地的附近，找个地方猎取了一头鹿，再找人交换到一件衣服。

这衣服显得格外宽大，并且带着斗篷，还有些破旧，所以套在他身上之后，直接让他从带有些许粗犷风格的少年英雄，变为了形迹沧桑的旅行者。

旅行者这种角色，在这边的世界之中其实并不少见，又有远行者，旅者，异乡人等等的别称。

至于为什么会出现这种情况，则是起源于人们的信仰，他们追寻着自己所信奉的事物与神明，从原本的故乡离开，带着朝圣的心态前进，只为了能够在有朝一日，亲眼目睹到自己的神圣。

因此，对于这样的旅行者，其他的人多半也会抱有比较好的态度，十分敬佩他们的虔诚。

不过，这只是一开始时的情况。

而到了现在，因为旅行者之中渐渐多出其他的人员组成，比如说在异国犯罪逃遁的罪犯，只想着做生意获利的商人如此的人，所以，旅行者的身份此时已经不再单纯，名声也变得普通起来了。

苏恩在这个时候，对他人所用的遮掩身份，就是一名在追逐神山的旅行者。

他将自己不久前才看到的奥波神山，说成是自己梦里看到的，称谓其是来自神明的启迪，让他踏上旅程的因由。

为了加强自己的说服力，以便取信他人，更好地搜集到更多关于牧神的信息，他还把法尔罗大怪鸟一根色泽形状，与其他羽毛相比有所差异，是藏于那些红色羽毛下的绒毛，说是自己当时梦醒之后，出现在枕边的东西。

人们因此从半信半疑的态度，变为了有所相信，毕竟法尔罗大怪鸟的羽毛的确是非凡之物，足以让人相信。

于是，苏恩的询问也就变得有迹可循，让人不会怀疑，然后尽情告知他询问的事情。

就连那些神庙的祭司与看守，听到他的说辞，看到羽毛之后，也会对他露出恭敬的态度，没有多少保留地告知他，自己所知道的众神与神山之事。

为了避免只问牧神的事情，会让人觉得奇怪，所以，他干脆就把询问的范围扩大到众神，然后在询问之中，才慢慢地转到正题。

因为这个缘故，他知道了艾戈安这个名词。

那是天父哈文利亲自确定的，这个世界的称呼，似乎拥有着额外的意义，只不过凡人并不知道。

还有就是众神的信息，像是众神之父，十柱主神，三十二上神，以及其余众神，祂们之间地位伟力的区分，还有众神的大概信息，一些逸闻传说等等。

他因此也算是终于比较全面地，知道了艾戈安神系现今的大概情况！…

而最为要紧的，有关于牧神格雷兹的信息，他也在如此地探访了一个月后，终于获取到一些有用的东西。

这是一个古老的神明，在其至今依旧存在，但却稀少的信奉者口中，他是负责掌管畜牧之事，与人们的生产息息相关，本来应该是更加有名的神明。

但是，不知为何的，他的名声渐渐地衰落，直到现在，这片土地之上，也已经只剩下了一个地方，还有在敬奉他，将他奉为主神，竖立着他的神庙。

这个地方，就是北方的小国斯潘。

苏恩当即就动身往那边而去，要怎么对付牧神，关于这一点，他也在探访之中，有了一个大概的想法！

所以，接下来就是要去到斯潘那边，看一下当地的情况，然后才可以进行补足以及实施。

那是他想了很久才想到的，如果那么做依旧没有成功的话，那么他短时间之内，也没有其他好办法了。

在经过不断地跋涉，各种风餐露宿，那套在最外面的普通衣服，也变得更加破旧脏乱一些。

同时，他刻意没有去清洗打理，任由灰尘沾染的脸庞与手脚露出的部位，也已经留下了属于旅行者的痕迹。

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