“听说了,可是那是错的。”龙泽知道那个传颂广泛的故事:
富翁在海边度假,见到一个衣衫褴褛晒着太阳垂钓的渔夫。富翁看到他这样懒散而且穷困就说,我告诉你如何成为富翁。首先,你可以借钱买条船,用这条船去打鱼,相信我,在浅海区打渔没有很大的危险,赚了点钱雇人干,获取更多利润。然后买条大船,打更多的鱼,赚更多的钱。接着成立捕捞团队,从夏末的海岸运输到内陆缺少海鲜的地区,出去中间的运输和成本,用不了十年你很快就会成为亿万富翁。渔夫说那成为亿万富翁之后呢?富翁说,这样你就可以像我一样到海滨度假,晒太阳,钓鱼,享受生活了。渔夫听完大笑,我现在的生活不就是你说的那样吗?”
“错了,哪错了?你真以为富人比渔夫还要快乐?”老博士很聪明的先打消他的所有理由:要是你用疾病、房子和享受的美食来说服我,只能说明你是个巧燕善变之徒。渔夫可以稍微勤快一些,每年都会有盈余,可以对付大部分的疾病,城市里的医生和巫医治不好的病,皇帝身边的太医基本也只能做到多延续几年的寿命,这我知道。极度的富有和普通的富有有什么区别呢?你还是放弃吧,走吧,走吧”
“作为有权有势的富人,可是主张一方渔民的贫穷和生死,看着渔民为些许好处而歌功颂德,可以让子女也过上区别于他们的生活,掌控他人,是你这样的人永远也体会不到的快乐。”龙泽这些话没有说出来,说服一个老头对他没有任何的好处,老博士曾在文章里说过:“坐在金钱堆上哭泣而不肯坐在稻草上欢笑的人是愚蠢的,但事实是,坐在金币上的人大部分是快乐的,坐在稻草堆上的人几乎所有人都在哭泣,因为为了一袋米、一捆柴,就足够决定后者的生死了。”
龙泽从座位上站起来告辞,他清楚,博士让他来不是和他讨论人生的,而是让他离开无影,不要试图让无影更加混乱。关于哲学和人生的争执,只是读书人的固有怪病罢了。
临走时,博士继续劝诫着这个满是心事的年轻人
“表现一下完全在你能控制之下的那些品质,如诚恳、尊严、耐苦、避免纵乐不要怨命,要安贫知足、要慈爱、独立、节俭、严肃、谦逊。你看出没有?多少美德你现在大可以表现,无法诿诸先天缺陷或性格不合,而你却不肯尽力而为?难道你是被迫而不能不怨天尤人、贪婪无厌、甘心奉承、糟蹋身体、胁肩媚笑、大言不惭、心神不宁,只因你是天赋如此?天啊,不是的!你早已就能摆脱掉这一切了,如果有错,错在认识不清、认识太慢。不可忽略你的迟钝或自甘迟钝。”
龙泽在走出房间大门时,转头对老博士留下了他两人这辈子最后的一句话:“知识是丰富精神的良药,同样也是人类进步的阶梯。不过先得让它成为你牟利的工具和杀人的利器。正如你现在,人们尊重的是你的地位,而不是知识,如果想建立起这样个世界,就需要用火与剑砍下一颗颗的人头,让死者的尸体成为通往新世界的坦途。”
他离开了,“愚蠢的智者。”龙泽对眼前富于学识、精于自律的老人下了评判的结论,就准备告辞了。
博士也没有多加挽留,他邀请龙泽来做客的目的已经达到了:警告龙泽,放弃不切实际,把无影当成他杀人工具的想法,而且让他在两天内离开无影。
这是建议,也是威胁。老博士虽然没有了当年的战斗力,可是也是个无影的牌坊,他说话的分量可轻可重,轻的在于就算违背似乎没有什么坏处,重的在于他的资历足够一言九鼎的分量。例如推举佐伊上位,例如可以把某个不太好的人打成反派。
更何况还有克莱尔这种资历和实力并存的中立派呢。
“或许真的不太可能了。”龙泽痛苦的如是想。
但是在城堡之内,空荡荡的房间里老博士孤独的坐在椅子上,愤怒已经消失不见,因发怒而肿胀的面孔已经恢复如常。
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