第七十四章 中药的君臣佐使可不简单！ (2-1)

本来方静就是以陈风华的意见为主，因此当陈风华以合理的理由拒绝的时候，她也没多说什么，只是把话题转到了自身上面来。

“陈先生，我有件事情很好奇，为什么我吃了这药，重量减下来了，但身体却没有一点儿不适，和以前吃减肥那种疲倦、无力等完全不同，而且皮肤还更好了？”

陈风华笑笑，解释道：

“其实啊，中药这样吃才是正常的。以前你所说的那些减肥药，或者只专注于减掉身体多余的脂肪，或者只是为了减肥而减肥，没有顾及其他的东西，所以才会有不适感。

但是，真正的中药方子不是这样的啊！中药讲究君臣佐使，每副药里互相生克，共同维护身体这个繁杂的机体。

其中既有导引你体内邪气外流，也有用于补益增强身体的卫气以抗外邪，这样以来，既能让你减得下来体重，同时也弥补了身体物质流失所带来的不适……明白吗？”

陈风华已经尽量用寻常人能听懂的话来解释了。

方静也不是白给的，立刻就质疑了起来：

“中药的君臣佐使我记得不是这样的吧？

《神农本草经》里好像这样说过，“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十五种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。

大约应该是说，药材里，上品一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人，欲益气延年轻身神仙者，本上品；

中品一百二十种为臣，主养性以应人，有毒，无毒，斟酌其宜，欲治病补虚羸者，主中品；

以下品一百二十五种为佐使，以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气，破积聚除痼疾者，本下品。”

拽了这么一大段古文后，她才说道：“我觉得古人其实是说，君臣佐使是在给药材分类吧？”

陈风华笑了，说道：

“你有过研究，那就好。但你知道吗？君臣佐使，出处最早是在《内经》里，主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。

君臣佐使，不一定是指方中具体的药味，而是中医药的结构描述，是一种格局，君臣佐使的另一层含义，那就是整个中药处方群药的力合应是平衡的。”

方静若有所思的点点头，突然意识到陈风华看不到，便说道：

“我明白了，我是不是可以这样理解，中药一个方子，其实对的是人的整体状况，既有治病的，也有强身的，还有平衡药方里的可能产生过多毒素的？”

陈风华开玩笑的说道：

“孺子可教也！大致就是这个意思。这里面其实就包含了中医的一些哲学思想，同时也是为什么不主张用西医或者科学的思维去解释中医。

毕竟西医讲病就是病，中医却说，病的确是病，但入了人体，那就不光是病的问题了。”

方静对于陈风华的话也不以为忤，甚至因为对方对自己的赞同而有些小窃喜，笑着说道：

“我明白了。你还真是厉害！”

“不是我厉害，这方子其实也是古方。”陈风华也不窃功，解释道：

“古代也有肥胖症患者，但古人并没有因此而将其单独列为一病。因为成因不同，而归到不同的病类中。我看的杂书比较多，知道一些古方，所以对你也是试疗，对古方进行了一些加减，成功了也不是我的功劳。”

方静却说道：

“不，这就是你的功劳。我可是看过不少的中医，他们也说过许多的道理，有些很玄，有些干脆就是用西医的理论去解释中医，无论怎么样，都没给我这么大的感受！”

陈风华笑笑，没说话。

这还真是古人的功劳——对于中医，古代人说话最有份量，也最内行——毕竟那时候没有什么现代科学的冲击！

几千年看病就是这样来的，虽然有些医生并不一定完全理解中医中的哲学，却并不妨碍他们按照一代代流传下来的思维去看待病人，看待病情。

好在有那段记忆！

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