四百零四章 经典永流传？ (2-1)

舞台，六位嘉宾齐聚一堂。

此时嘉宾们已经全部都退场了，包括五位评鉴人也都离开了，只有撒老师还留着。

“恭喜恭喜，恭喜叶未央再次获得公演第一。”

“目前叶未央老师已经累计获得18分积分，在六位国风传唱人的积分排名中遥遥领先。”

“其他各位传唱人可要加油了！”

撒老师看热闹不嫌事大的拱了拱火，叶未央已经连续三场拿下第一了，目前并列第二的伯谦与颜方休都还差叶未央四积分。

别看差的少，但是想要赢过他真的很难，除非接下来的公演里，叶未央拿一次四五六名，但是这种事情，真的有可能发生吗？

撒老师自己都不信...

“不知不觉中，节目录制已经过半了，时间过得真快啊。”撒老师感叹的说道。

他留下几位嘉宾，自然不是为了感叹和调侃的。

第三场公演结束后，自然是要公布第四场公演的主题了。

说到公布主题，还有一件很有意思的事情。

其实原本，节目组给第四场公演早就定好了一个主题，那就是【国粹】。

只不过，在叶未央第二期唱了《青花瓷》之后，节目组有了一个新想法，为了这个新想法，还特别将【国粹】这个主题延后了。

正了正神色，撒老师收起了脸的笑意，十分郑重的看着六位嘉宾说道：“那么，接下来就由我来公布，下场公演的主题！”

“下场公演的主题是！”

“华夏诗歌！”

“诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。”

“《毛诗·大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。”

“南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。”

“只有一种用言语表达的艺术，那就是诗歌。”

“华夏诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产！”

“从古至今，非常多优秀的华夏诗人，历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展，在中华璀璨的历史中，留下了无数脍炙人口的经典诗歌。”

“含括了叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗……”

“数遍青史，唐诗宋词何止三百首！”

“而文学艺术的各种形式互相渗透、互相影响，是文艺史带有规律性的现象。”

“在各种文艺形式中，诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。它和散文结合，成为散文诗；和戏剧结合，成为歌剧。”

“自然也能和音乐结合！”

“华夏古代第一部诗歌总集《诗经》中的每一篇都可以合乐歌唱。《墨子·公益篇》里“弦诗三百，歌诗三百”的话可以为证。”

“而璀璨的宋词元曲，也都是有歌谱弹唱的，各种词牌名，都代表着不同的音乐风格。”

“既然诗歌和音乐的关系如此密切，各位国风传唱人作为现代流行音乐创作人，为什么不尝试着，将华夏优美的古典诗词，融入到现代音乐之中呢？”

“流传千年的优秀诗词，在现代，相信也能拥有新的魅力。”

“既然古人可以利用乐府诗，宋词元曲应歌而和，我们今人自然也能！”

“请六位国风唱作人，从华夏无数优秀的宋词元曲中，选择一首，进行现代再演绎。”

“要求必须不对原诗词内容进行任何删改，必须保留诗词整体，不能断章取义。”

撒老师还没说完，董珍就有些焦急的举起了手，想要提问。

这要求也太怪了吧。

撒老师顿了顿，没再继续说，而是示意董珍提问。

“那个，撒老师，一首宋词字多一些的，也就几十个字，这点歌词用来做一首三到四分钟的歌曲，有些不太够吧？”董珍非常费解的问道。

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