第六百三十章 佛母准提，穷途末路 (2-1)

古佛复苏，法相横空，骇人的威压迸发，宛如大道主宰，在他的压迫下，三千大道都跌落凡俗，悲戚不已。

佛门至尊，佛道源头。

见到这尊大佛的一瞬间，这些念头便自发的钻出来了。

相比起如来这位中兴之主，这尊古佛的气息不仅古老，而且更加尊贵，仿佛在无数岁月之前，就是他一手缔造了恢弘佛门的一般。

如来之前，佛门还有主宰吗？

其实是有的，佛门之中有着竖三世佛的说法，即过去佛燃灯佛祖在无量纪元之前执掌佛门道统最初，代表既定的过去。

现在佛如来佛祖，也就是广为人知的佛门世尊，代表了大势磅礴，无所畏惧的现在。

未来佛弥勒佛祖，弥勒下生经上说，弥勒菩萨将在70万亿年之后下世成佛，所以被称为“未来佛”。

弥勒佛是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。这也就是弥勒被称为未来佛的原因。

弥勒佛代表了多变无定的未来，也是佛门无量量劫之后的新世尊，也是佛门的未来。

若是按这个说法，那这尊古佛的身份，便很有可能是佛门的奠基式人物，如来之前的佛门教主燃灯古佛。

若是燃灯古佛的话，确实有很多特征都对的上，可能性也极高。

但水麒麟却并不这么认为，原因很简单，燃灯古佛虽然资历比如来老，在佛门之中的地位也无比尊崇，并不次于世尊如来。

但他毕竟已经退为，正所谓人走茶凉，过去已成定局，自如来上位之后，燃灯古佛已经很少在外走动了。

他在主动的消减自己的影响力，以帮助如来坐稳世尊之位。

权力的交割，向来都是极其复杂的问题，如来有佛门二圣支持，执掌佛门大权虽是理所应当之事。

但燃灯古佛毕竟是佛门草创之时，功勋卓著的古佛，又坐在佛门之主的位置几十万亿年，他若不愿意交权，就算如来有二圣相帮，佛门经历一场内乱也是再所难免的。

幸好燃灯古佛以大局为重，并未贪恋世尊之位，反而痛快的退位，开启了佛门的新纪元，这也是佛门大兴的开始。

此后如来恩威并施，一步步的在佛门之中树立起自己的威信，终于成为了货真价实的佛门主宰。

燃灯古佛为了避嫌，不与如来形成相争之局，更是深入浅出，少有露面了。

这是水麒麟否定此佛是燃灯古佛的原因之一。

原因之二，则更是简单明了。

燃灯古佛虽然资历深厚，成名较早，但论实力还未必能胜过如来。

如来道佛兼修，一身修为通天彻地，已臻至准圣巅峰，比之天地同君的镇元子，号称血海不枯，冥河不死的冥河老祖也差不了多少。

燃灯古佛虽然也是老一辈的大神通者，但在如来面前，终究差了几分气运。

若不是如来的实力已经超过了燃灯古佛，西方二圣，也不会愿意支持他上位，取代燃灯古佛的世尊之位。

毕竟就算是二圣，想要变革佛门之主，也必须要有立得住脚的理由才行。

他们也要顾及众多佛陀菩萨的看法，否则物议沸腾，人心散了，队伍就不好带了。

燃灯古佛的实力地位最多与如来齐平，却没有那份能力布下如此紧密的局，这尊古佛自然也不会是他的化身。

而将诸多佛门大能一一排除之后，古佛的身份其实已经呼之欲出了，水麒麟脸色严峻的感知着天地之间越来越重的压迫，余光骤然光亮。

“地位逾越如来，于菩提树下证道，虽然不敢相信竟然能在此处遇见，但也唯有是你才能解释这一切了。”

“佛母准提！！”

水麒麟被天地大势压的几乎没有喘息之机，当他艰难的说完这段话后，却忽然像是丢下了一颗核弹一般，在此界之中掀起滔天风浪。

菩提树下，古佛终于站了起来，他威严的目光锁定了水麒麟，神识肆无忌惮的在他的身上扫荡，似乎是想要探查出水麒麟所有的秘密。

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