第一百一十一章 法之天下，儒之教化 (2-1)

就在嬴政在咸阳殿上宣布将赵姬与秦庄襄王合葬芷阳的时候，秦子戈也陪着天明和丽姬用过了早饭。秦子戈吩咐盖聂陪着丽姬天明他们去城中转转，自己则按照昨天的约定从李夫人那里接上李左车来到学宫。

将李左车托付给紫女安排后，秦子戈来到伏念住处。秦子戈到的时候，伏念正拿着一卷书筒研读。

“伏念先生不愧是儒家高徒，虽在客舍，却依旧能做到手不释卷！”

听着秦子戈的赞语，伏念摇了摇头，“公子谬赞了，伏念通读公子所创的千字文不下百遍。书中这一千字伏念在典籍中见过不下数万次，但却从来没有想过像公子一样将他们单独拎出来编纂成册用来作启蒙之物。伏念如此惭愧，哪里当的公子称赞！”

听着伏念沮丧的话语，秦子戈心想这孩子该不会被我的优秀给打击坏了吧，造孽啊！

想到这里，秦子戈连忙出生安慰：“我当初也不过是灵机一动，伏念先生可不要把我捧的太高。再说了，千字文说到底也不过是启蒙之作，真正能起到教化百姓作用的还是要靠你们儒家的典籍啊！”

伏念闻言惊讶道：“公子居然这么看重儒家，我还以为…”

“以为什么，以为我是法家忠实的拥护者？”

伏念尴尬的点了点头。

秦子戈却说道：“你这样想也没错，我本人确实很认同法家。如今我的书桌上也还摆着韩非的著作。”

“那公子还允许儒家使用您的千字文，要知道因为公子的千字文一书，拦在儒家发展道路上最大的掣肘已经除去。若是没有公子的千字文相助，儒家外门弟子想要完成识字这一过程最少需要三年。而如今不过短短几个月就可以完成这一过程。”

秦子戈神色淡然道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。儒法皆自道家演变而来，何来对立之说，只是用途不用罢了。乱世之下，礼乐崩坏。正如当年秦相张仪所言：谁用儒家，谁家灭亡！如今秦灭韩赵，天下过半已收入囊中，剩下的魏、楚、燕、齐四国那里是强秦的对手，秦一统天下已是定局，只不过是时间早晚的问题罢了。等秦终结天下乱世后，战时法度已经不适合秦国了。国家的发展和进步需要不断的改革和创新，而儒家将会成为大秦的下一个选择。在某看来，天下应当是法之天下，儒之教化。无论哪一家做大，都会酿成悲剧！”

“法之天下，儒之教化？公子之言振聋发聩，伏念受教了！”说罢，伏念躬身向秦子戈行了一礼。

秦子戈大大方方的受了下来，随后秦子戈指着远处不断传来读书声的学堂对身边的伏念说道：“我很赞同儒家现任掌教荀子的性恶论。孟夫子虽然提倡性善论，但他自己却孟母三迁才能成就大事，可见人性是本恶的！治理天下不仅需要儒家的怀柔教化，也需要法家的霹雳手段。而这一切的前提都需要大量的读书人，伏念先生可愿栖身此地传道授业？”

“故所愿也，不敢请尔！”

看着秦子戈离去的身影，伏念喃喃自语道：“这就是师叔你派我来此地的原因吗？不过，此人确实值得我儒家投靠和效忠，师叔的眼光还是一如既往的毒辣啊！看来自己今后要抽空看一看师叔那位得意弟子韩非的著作了！”

离开学宫后，秦子戈返回了军营。井陉一战，陷阵营的表现很好。如今战事结束，也到了论功行赏的地步。

按照军功授爵制，秦子戈给陷阵营所有将士升了一个爵位。除了蒙恬等五十个老人外，剩下的七百陷阵都是平民出身，如今也都升为公士。按律赏田一顷、宅一处和仆人一个。

秦子戈如今什么都缺，就是不缺地。当初韩国贵族虽然席卷了大量的钱财，但是却把地留了下来，秦子戈命人将其收归国有。秦子戈当时规划城市布局的时候专门留了一片空地建造住宅，等的就是今天。

今天过后，这批陷阵营将士的家人就会成为秦国统治的天然拥护者，因为他们成了既得利益者。今后他们这样的人会越来越多，如此发展下去，如果将来陈胜吴广起义，这些韩国旧民将会自觉的站出来反对他们而不是被他们挟裹。

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