第二十九章 七夜影杀术 (4-1)

终末之瞳，也叫源初之瞳，二者其实是代表着终末之瞳的两种形态。

即终结之形态，与源初之形态。

万事万物，自诞生的那一刻起，就已经注定了结局。终末之瞳则是理解了万事万物的终结，然后将其带到了现在，让其提前步入毁灭，这就是所谓的终结之形态。

而正所谓有因必有果，有果必有因。

任何存在的事物，既会步入毁灭，也会有新生。源初之瞳则是理解了万事万物的初生，然后将其带到了现在，让其重新步入最初，这就是所谓源初之形态。

这里的万事万物，包括生物，物体，甚至是能量形式，概念形式的存在。

只要该事物没有脱离诞生与终结的形态，且阶位不高于终末之瞳，就会被宿主看到线与点，可以被破坏和杀死。

而终末之瞳之所以会分为不同的阶级，是因为无论是人，还是神，还是什么高位的存在。

所有的生命都是有极限的，终末之瞳的完整形态可以说是世界级的能力，这种形态下所带来的信息量绝对是爆炸的。

如果宿主无法承受，则会爆体而亡。

所以终末之瞳才会有了阶级形态的划分，会随着宿主的承受极限而进化。

而随着进化的次数增加，阶级就会升高，从最初的只能看到生命与建筑的点与线，再到能够看到能量与元素等非实体存在的点与线，再到一步步提升，甚至达到能够杀死概念向的存在。

先前巴罗尔降临，控制方塑的身体时，让西门庆无法离开和李沐沐陷入沉睡的能力就是源初之瞳的效果。

通过源初之瞳，让李沐沐体内的埃米尔血脉退化到最开始的时候，陷入沉睡。

通过源初之瞳，让西门庆打开的空间隧道回归到最开始的状态，所以空间通道突然崩坏，西门庆只能被迫掉出。

但由于方塑的身体限制加上巴罗尔也只是残魂，导致巴罗尔所能够发出的实力有限，在幕后黑手出现后，才不足以将其留下。

以上这些信息，都是东方月臣在观察过方塑的右眼后，给出的解释。

在东方月臣看来，如今的方塑已经不能称之为人了。

因为他的灵魂已经沾染了神明的特性，这是巴罗尔降临所导致的。

不仅如此，因为巴罗尔的降临，方塑的身体构造也发生了变化，不过总的来说，身体素质大大提高，也越来越偏离人的轨迹。

对此东方月臣表示不用担心，有些神只是天生的，借由世界的力量特性而诞生的。

比如大地之母盖亚，冥土之神塔尔塔洛斯就是例子，祂们是从世界的大地规则与死亡规则中所诞生的神只，强大却冷漠，没有什么七情六欲。

也有一些神只是神只所诞生的子嗣，所以天生就是神只，比如北欧的光明神巴德尔，或者凯尔特的光明神鲁格。

相同特性的神只同一神话体系只能存在一个，但在不同的神只之间，是可以存在相同特性的神只的。

因为一个神只所代表的特性，不是针对于所有世界的，而是针对于自己所在的神话体系与统治地域。

除了以上两类之外，还有第三类神只，就是属于生命体一步步修行，然后超脱凡身，获取权柄与位格，一步步成为神只的。

人类之中，就有不少例子。

所以方塑现在的情况就是属于这个情况，无论是灵魂还是肉身，都在一步步脱离人类生命体的范畴，朝着神只的位格进阶。

至于除了灵魂与肉身上的蜕变，巴罗尔带给方塑第三个蜕变，就是终末之瞳的蜕变。

原本方塑需要将终末之瞳进阶到就一定的程度，才可以开启源初之瞳的能力。

因为对于万事万物来说，从一到九很容易，但从零到一，却是难上加难。

通俗来说，就是毁灭总是比创造更加容易。

所以使用源初之瞳所需要承受的代价要比终末之瞳高的多。

但巴罗尔直接来了这么一手，就是直接将方塑的终末之瞳的进阶顺序给打乱了。

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