第九十一章 鹓鶵志节烈帛显 (2-1)

桐木姥笑道：“到你心里去了吗？于承珠，你也太脆弱了，喜欢了那么久，都不敢承认，只会自己骗自己吗？”

于承珠不话了，抿着唇，眼光如冰。

施无求道：“喜欢还要藏着，太难为人了，这样是不健康的。”

话音未落，只听于承珠大喝一声，确切地应该是暴喝一声，像是从她身体里爆发出来的一个声响。

施无求吓了一跳，他是真的蹦起来了，叫道：“你怎么了？是不是受伤了？”

而于承珠剑诀一领，一瞻高山流水”，剑疾如风，却呈现出一派萧肃孤寂之意。

施无求在旁看着，不禁打了一个哆嗦，叫道：“好冷啊！”

其实剑气并没有那么寒冷，只是那一派孤绝峭拔之意，让人从内心发出寒意。

那是前不见古人，后不见来者，念地之悠悠，只有自己一人，在广寥浩瀚的宇宙郑孤单寂寞的一个人，怆然之泪无法流入，只有化作剑意。

施无求当然不会明白“酒入愁肠，化做相思泪”的感觉，可他也是离世而居，独自一人，所以那一股孤单的冰寒，他是感同身受。

而于承珠那一剑“高山流水”，也有一个典故，那是出自列子汤问：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”

俞伯牙弹琴，弹到什么，钟子期就用语言表达那个情形，两次都答对了。那是用两种不同的表达方式，可是表达的是一个情景，难怪心灵契合，引为知己。

而钟子期死后，俞伯牙摔琴，断弦，他再也不弹琴了，既然世上已无知音，那么又怎么值得他去弹奏呢？

那是传为美谈的，伯牙绝弦的举动，虽然极端而偏激，可知音稀少，并不是谁都可以心里话的。

而此时于承珠心中盛满的，正是上古时代俞伯牙那种摔琴，断弦，知音已绝，琴曲复在的心情。

她心中的决断，更像是一种决裂。

只听桐木姥一声惨叫，叫声中还有挣扎的撕拉声，犹如一声裂帛。

于承珠那一剑，桐木姥又哪里招架得住，她举起薄刃，而薄刃只剩下一半，于承珠就从断裂口子里穿进去，桐木姥只沾了一点边，却顿觉手臂发麻，原来于承珠不知不觉用足了劲道，连她自己也不知道，这股力量会强大到这种地步。

于承珠无意间震开了桐木姥的手臂，而她自己还不得知，剑锋继续前行，她已经熟门熟路，知道桐木姥凡是举起匕首，腰肋间必然出现破绽。

前几次于承珠都是手下留情，这一下她被激怒得爆发了体内的潜力，居然看也不看，下意识地就是一剑，这一剑正中桐木姥腰肋间的薄弱部位。

桐木姥哪里抵受得住，于是发出那一声的惨剑

施无求听得心中凄然，捂住耳朵，道：“怎么一声比一声难听。”

于承珠一剑下去，鲜血“噗”的一声涌出来，眼前一片触目惊心的猩红。

于承珠猛然惊醒，暗道：“我在做什么！”

心中一慌神，手上的青冥剑差一点拿不住，她连忙收摄心神，这才扶稳了手里的宝剑。

可她这样做不要紧，桐木姥却痛得又是一声呻吟，她怒道：“你要杀便杀，何必再多零碎！难道这是你的宝贝师父教你的吗？”

于承珠听得又想给她一巴掌，可手才举起，又按耐怒气，她长吸一口气，平稳一下心神，道：“你可知庄子秋水一篇有云：南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

施无求道：“这是什么意思？”

于承珠道：“有一只鸟叫鹓鶵。”

她还要下去，施无求却打断道：“鹓鶵是什么？”

于承珠道：“就是凤凰。”

施无求道：“凤凰就是凤凰，干嘛有那么名字，又不是富贵人家，人只有一个，可衣服有很多件。”

于承珠道：“不错，凤凰是有很多不同的称谓，比如朱雀，青鸾，火鸟等，这就是我们灿烂的文明。”

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