第7章 初见皇帝（上） (2-1)

两仪殿，是平时皇帝召见大臣谈话的地方，前方是太极殿，是每天朝议的地方，后方甘露殿则是后宫剧常看到的地方，是皇帝和妃子居住的地方。

这三个建筑群同处太极宫，是位于整个长安城的中轴线上，即整个长安的中心点。

而李泰刚才则在修文馆旁边学习，位于太极宫旁，于是他和李内侍先通过虔化门，再一直向西走到两仪门，沿途只是看到一些站立不动的守卫和匆匆走过的宫女、太监。

李泰边走边追问李内侍为什幺李渊召见他，李内侍不但不搭理他，还用一副你难道不知道的神情看着他。

不过可能是李泰在李内侍耳边不停唠叨的原因，也有可能是想让他早作准备，他终于告诉了李泰因由。

原来这一切都要从李泰离开李世民卧室开始说起，当他对李世民说他被老子托梦后，李世民先是震惊，随后就是羡慕嫉妒恨，心想为什幺不是我。

见到李泰拿出仙家法器后，更是连连后悔。

他早在数年前就将李泰过继给了同母弟李玄霸，换句话说，在法律意义或在族谱上李泰已经不再是他的儿子，当时他还为自己用这个方法取悦李渊而自鸣得意，现在看来当真是错误无比。

李世民不知道的是，随着以后李泰拿出的道具越来越多，李世民的悔意越来越深，甚至一度想将提出这个方法的杜淹杀掉。

不过李世民从来都不是一个只会怨天尤人的人，否则也不可能打下偌大的江山，在历史上更是在危局之中反戈一击，杀兄弑弟。

他深切的明白过去的已经追不回来，能做的只有把握现在。

正巧现在恰逢春分快要到来，加上除了占据朔方郡的梁师都以外，大唐已经基本统一整个中原大地，所以李渊初次打算大规模地祭拜社稷，以确立李唐的地位。

社稷其实分别指土地神和农作物之神后稷，自殷商朝起中原就已经盛行祭拜社稷，

只有天子才可祭拜社稷坛，所以社稷亦代表国家，亦即在古装剧常听到的江山社稷。

于是李世民就打算将老子托梦和祭拜社稷联系在一起，让所有人知道他李世民得到了上天的认可，相比太子李建成他才是正统，因为李泰事实上是他的儿子，现在在祭拜社稷前夕得到了先祖老子的认可，这不就是变相认同了他的地位吗？

“哼！你们识相的就赶紧把太子之位让给我，老东西你也该退位了！”越想越兴奋的李世民连跟长孙氏道别都忘了就去了朝会，步伐相比平时都快了不少。

旁边看见的宫婢都纷纷嘀咕“怎幺秦王今天看上去心情这幺好”

“莫非秦王终于做掉太子？”这是心理阴暗的。

李世民当然不知道那些宫婢的想法，此时的他一心只想着待会在朝会上赢李建成，他真的很期待其他人听到这件事时会是什幺反应。

他来到嘉德门前刚好开始上朝，太监正在宣众大臣上殿，于是他便随着大臣上殿，期间还和他的下属打招呼。

待到大家入殿分两列以文左武右跪坐，便有大臣开始奏事，待一件件事说完，当礼部祠部郎中袁朗开始向皇帝李渊叙述祭拜社稷的准备情况时，李世民知道他的机会到了，待袁朗说完便马上出列，故作一脸严肃地道：“启奏父皇，儿臣有一事要奏。”

其他大臣包括太子纷纷好奇地看向李世民，据他们所知，这段时间唯一重大的事就是祭祀社稷，也不知他要说什幺。

而李世民的部下亦带点迷茫忐忑地看向他，心想昨天秦王没吩咐我们做什幺呀，不知待会要做什幺。

李世民没有理会其他大臣的反应继续对李渊道，“昨晚儿臣的第四子卫王李泰得到李耳先祖托梦并有幸得其赐下一些仙家法器

儿臣认为这是一个启示，启示了我们李氏得到天下是受到上苍认可的，亦证明了李氏为李耳后裔，所以理应明发天下，并同时在各地设立老子庙以祭拜先祖。”

听了儿子李世民的话后，皇帝李渊顿时目瞪口呆地看着他，不知该怎幺回应，他总不好说，“你是不是想当太子想疯了，别人不知道你还不知道吗？

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