第8章 清静？ (3-2)

当然，发展到后世，拨弦乐器，至少不下百种，李龟年不可能全部学的完，只是将一些自己十多年的乐曲学习过程中，接触比较多，擅长使用的乐器画了出来，而崔家的工匠，还只是将其中一部分打造出来了而已。

拉弦乐器由于更好制作，那就更多了，二胡，在这个时期被称之为奚琴，是北方一个叫做奚部的游牧民族的人发明的乐器，它此时的版本还比较初级，声音的亮度和穿透力没有那么强。

李龟年将后世最成熟的二胡版本非常详细的给崔涤画出来之后，现在，已经造出了好几个大音色不一的成品，毕竟，这是他最擅长的几种乐器之一。

至于，小提琴，中提琴，大提琴，曲胡，板胡，马头琴，牙筝，四弦胡琴，萨它尔等等，几乎大部分李龟年会演奏的拉弦乐器，都打造好了。

毕竟，相类似的乐器，有非常强的共通性的，会琵琶古筝的人，学习其它拨弦乐器，就非常简单，会二胡，小提琴的人，学习其它拉弦乐器，也十分简单。

吹奏乐器同样是如此，笛，箫，等管簧乐器，不仅有许多新式的，墙壁上，也挂着各种这个时期流行的，光是埙都有数十种。

至于击打乐器，那就是最占地方，且声音最大的，这个时期已经有大鼓，排鼓，环鼓，羯鼓，黄泥鼓，达卜，等等数十种，各种音色的都有。

李龟年托崔涤造的，是架子鼓和定音鼓，有了这两种鼓，就能把原先用羯鼓引导的乐曲，更好的规整起来，使得整体更加成系统了。

打击乐器，是原主非常擅长的，甚至经常用以与皇帝李隆基切磋，两人都算是当世顶尖的高手。

而他之所以托崔涤打造这些乐器，是因为他对这个时期的乐器进行了一番系统的研究之后，发现了很多不足的地方，甚至，大多数乐器，都是从外面传播过来的，如琵琶，索呐之类的，其起源地，都是波斯，b那边。

这使得当下曲艺界的风气，是以西域胡风为主，连天竺阿三，都能凭借梵音曲调，在大唐轻易的传播他们的宗教文化。

十分痛恨佛教，并且全力打压佛教的李隆基，修建梨园，发展戏曲的初衷，未必就没有对抗外来文化侵袭的意思。

毕竟，历史上，他并没有因为修建梨园，而遭人唾弃，而这个时期出身梨园行的赵幡绰，公孙大娘，张野狐，雷海清，李谟，马仙期，贺怀智，李龟年等著名曲艺界人士，都有非常好的名声。

尤其是被后世尊为乐圣的李龟年，获得了许多大诗人的诗文赞誉，可见，他们不单单只是个人技艺高绝，对于这个国家，也是起了很多正面的作用，受世人敬仰。

拿着鼓槌乱敲乱打的杨三郎，已然进入了自己的音乐世界里，李龟年老远就已经听清了他嘴里刚才唱的东西，是后世一首比较老的说唱歌曲，也难怪小桃会听的乱七遭。

因为，杨三郎是用后世的普通话唱的，而在这个关中话才是官方用语的年代，后世的普通话是属于北方地区的一种小语种腔，在没有后世那样的传播和频繁接触的情况下，百姓们可不会天然的懂这种话，最多只能略微听懂其中的一些字眼。

“老大就是最有气场，老大就是风流倜傥，老大会给你重赏，老大成为了你我的梦想”

“停停停，这个鼓打错了。”李龟年一把抢过杨三郎手中的鼓槌道。

“嗯我要玩。”杨三郎手上的鼓槌被抢，十分不情愿的嘟着嘴巴摇晃着浑身的肥肉，像是小孩子撒娇一般，手还想把李龟年手中的鼓槌抢回来。

李龟年将鼓槌往自己身后藏的同时，突然想到了一点，或许，可以通过音乐，来断定杨三郎的穿越时间。

因为，从他目前展示出来的信息来看，都是后世李归年上初中时期的音乐。

再看了看，那个被摆成一长排的架子鼓，李龟年知道自己为什么听着刚才杨三郎敲出来的鼓声会别扭了，鼓还没有摆放安装好。

片刻之后，坐在椅子上杨三郎高举双手，两根比大鼓的鼓槌细了许多的鼓棒在他十根胖胖的手指上快速的转动，看的满堂的乐手眼花缭乱，紧跟着，一阵十分带劲的鼓点节奏在乐器房里响了起来。

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