第二十九章 转机 (2-2)

他明白了，修行者在拯救俗世与抑制地剧变之间无法取舍，归根结底还是因为知道的太少，不知真相，自然无计可施。

俗世的崩溃，对修行界来也是毁灭性的打击，因为没了俗世的支持，修行者哪里来的人力物力资源？哪里去找传承者？

纵然修行者自身可参与生产，但那是在底层修行者也可以呼风唤雨的时代才能做到的。

地剧变后，难道要大修行者去参与生产？

还别，在饥荒年代，确实有不少大修行者如此做，但那是不得不做。

然而这背后其实透露着深深的绝望，大修士不论是从事研究还是去对抗金性衰减，都比从事生产要有意义地多。可修行者也要吃饭，不参与生产，难道要饿死？

然而即便如此，也只能保证门派内部有一定资源补给，而且依旧入不敷出。

拯救俗世，才是修行界的出路。

但是在修行者们自顾不暇的年代里，别拯救俗世，就连修行界都面临着崩溃的风险。

自身难保，如何渡人？

甚至已经有不少修士提出凡间局势已经再无转机的法，认为世俗恶况不可逆转。

放弃俗世，仅以身免。

所谓的仅以身免，便是苟延残喘。

这已经是他们能想到的最好的法子！

而金性衰减更是让他们绝望。

如今的凡间，何尝不是未来的修行界？

没有出路，只有绝望，这才是那个年代的真实写照。

而九劫散人归来后，尤其是超限者理论提出后，在绝望中终于迎来了一丝希望的火光。

只要九劫散人活着一，修行界的传承就存在一，虽然九劫散人已经没有多少寿元，虽然下一代修行者中可能根本诞生不出第二个超限者，但这些问题都可以日后解决。

修行传承，已经不是当务之急！

逆转凡间局势才是唯一的出路。

假如俗世的情况一直不好转，即便暂时保住了修行传承也没有意义。

传承有了，可是连传承者都找不着，还谈何传承？

要知道，修行的传承中极为重要的一项基础就是人口基数。

像九劫散人这样的超限者大概可以强行更改饶资质，可以雕琢朽木，可以点石成金。但这种事情不成规模，不成规模就意味着没有未来！

如果不解决俗世问题，短暂的修行传承根本没有意义。

当然，就算解决了俗世问题，解决不了后续的地变化问题或是下一代中没出现超限者，照样万事皆空。

假如地剧变一直持续下去的话，只有先解决俗世问题，再培养出第二任超限者才是唯一的出路。

所以超限者理论被提出后，整个修行界的一致目标就是先解决俗世问题。

见听者已经理解他的话，炎修罗继续讲述：“就是在解决俗世问题的过程中，九劫散人找出了对抗地剧变的法子。”

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