第三百九十四章 茅塞顿开 (2-1)

，重返奔腾年代

吴守信点头道：“没错，是这个理儿，但我有一点有些不明白，你看米国，没有任何文化底蕴，可现在他们的文化为何如此流行？你们这些年轻人天天喊着学习他们的文化，这又是为何？”

还没等林云回答，吴帆接了过去道：“爸，这是因为米国的经济强大呀！米国不光经济强大，军事力量也是世界第一，文化的输出就是靠着他们强大的经济和军事实力，咱们国家有什么？那方面都没有，只能被人家欺负。”

吴帆这番话都是跟林云学的，现在用在了自己父亲身上。

“那倒是！”

吴守信想了想，先是点头，然后又微微摇头道：“靠着经济和军事实力推行文化，灌输他们那套价值，这就是帝国主义的特点，这是没错的，可是呢，为什么你们年轻人喜欢他们那一套呢？其实这才是根本原因，如果不弄清楚，我们国家会吃亏的。”

“为什么喜欢？”吴帆想了想，觉得没什么为什么呀？喜欢就是喜欢。

此时林云开口道：“吴老，无论西方还是东方，任何年轻人都喜欢自由，喜欢不受约束，甚至动物也是如此，这是生物体的天性，我们国家之前受到了很多禁锢，西方文化涌进来打破了这些禁锢，这是好事，自由的天性是不应该被压制的。”

吴守信微微点头，但同时也看着林云道，“这么说来，你也是很喜欢米国文化吗？”

林云则是回答，“吴老，自由天性可不是米国文化，是所有人属于自己的文化。”

“哦，对，你这个思路很对劲！”吴守信连连点头，没错呀，所有人都是向往自由，不仅是米国，华国也是一样呀。

吴守信恍然大悟，“我有点明白了，米国不过是打着所谓自由的幌子，其实他们所谓的自由，我们都有，只是他们靠着强大的经济实力和军事实力站在了制高点，是不是这样？”

“对，吴老您的分析对了一半。”林云回答。

“对了一半？那另外一半呢？”

“另外的一半就是米国的险恶心机了，他们打着所谓追求自由的前提，实际背后夹枪带棍，传播着一种极端的个人主义，什么是个人主义？就是咱们现在所看到很多电影中个人英雄的形象，比如第一滴血这部电影，吴帆，你看过吧？”

“嗯，看过，看过，很过瘾呀！”吴帆点头。

“是呀，我也看过这部电影，的确很热血，但是，观众们一定不会想到更深的一个层次，那就是这种个人英雄主义合理吗？一个人干反一支军队，任凭对方飞机大炮也无法伤害他分毫，这明显不合理。

当然，电影存在艺术加工，这么写倒也不是太大问题，可是这种电影会让人产生一个错觉，就是个人可以凌驾于群体之下，这里的个人代表着自由，群体则是压迫，如此对照就能看出米国的真是意图，那就是个人要反抗群体，而且最后还能取得胜利。

吴帆，你想想，看完这部电影后是不是有这样的感觉？”

吴帆眨眨眼笑了笑，没吭声，显然被林云说中。

“看来是没我说中了，这就是米国人的意图，通过这种方式宣传所谓的米国价值观，什么是米国价值观？就是以自由对抗压迫类比于个人对抗集体，让全世界那些所谓“受压迫”的国家民众行动起来反抗所谓的“不公平”，看起来很美好是吧？其实这里面有个巨大的陷阱。”

“什么陷阱？你快说。”此时的吴守信来了兴趣，这番理论可是从来没听过，而且还很有逻辑性，八成是真的。

“这个陷阱很隐蔽，吴老听我慢慢说来，首先，米国为全世界做出了表率，什么表率呢？就是他们国家自己内部老百姓可以上街闹事，无论是抨击政府也好，抨击不平等也好，似乎象征着老百姓追求自由的权利没被压制，其他国家老百姓看到了，就有样学样，也搞这一套，这正是米国想要看到的结局。

那么此时就有一个陷阱出现了，米国允许自家人搞这一套，是代表着自由吗？

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