第三百二十六章 个人英雄主义的两面性 (2-1)

吴帆嘀嘀咕咕，对林云的评价有些不满。

林云没理她，接着说道：“米国这帮西方发达国家目的只是要获取自身利益，以我们国家来说，人家把产业链放到我们国家，咱们为他们制造产品，可你们看到这些都是什么产业吗？都是最低端的制造业。

这些产业会消耗大量资源，会释放废水废气，会破坏环境，说白了，他们并不是为了我们好，只是把这些本土都不想要的产业链放到其他国家，消耗别国的资源，让别国出现各种问题，这些他们是不会管的，他们要的只是利益，你们何时看到他们把自己的尖端技术拿到其他国家了？”

“当然不会。”张建国插嘴，但又问道：“那我们不接受他们的产业吗？”

“当然不行。”林云回答，“我们现在没得选择，因为我们目的是工业化，低端产业链必须要有，没有这一步，何谈下一步，即便会出现问题，那也得忍着。

可随着产业不断升级，终究有一天我们会在高尖端领域和他们一较高下，到那时候，这些人可就不是现在那副心平气和的嘴脸了，你们看看岛国就知道了，岛国现在的半导体芯片产业已经被米国彻底干掉，米国不允许岛国在这个行业比他们更强。

要知道岛国已经是米国的附属国，对他们如此，更何况是我们？如果我们听话还好，如果不听话，呵呵，那时米国可就不是现在这样子了。”

“嗯！”张建国微微点头。

林云接着说：“看清楚这一点后，我们再说西方的文化到底真是很好吗？

他们讲英雄主义，从电影和电视剧中可以经常看到，一个人就解决了所有问题，好像成了救世主。

我们普通人当然喜欢看这种电影，因为我们每个人心中何尝不是想成为这种人呢？

明面上看，一个人就能搞定一切是个人英雄主义，实际上，这就在暗示米国，那些英雄就是米国，英雄拯救全世界就是米国拯救全世界，普通人虽然看不出这层含义，但在潜移默化间产生了一样的影响。

咱们不说这种夹带私货的隐喻，就说英雄主义文化会对个人造成什么影响。

好的方面，会让你有一种强烈表现自我的情绪：我要成为英雄，我要实现自我价值，这种情绪会让你自信心，为了实现目标努力奋斗，这种信念激励下，人们会更加努力向上，个人成功的几率也大了很多。

但也有坏的方面，这会让人产生自私自利的个人主义倾向，不重视团结，不重视其他人的感受。

两者谁好谁坏呢？那就看看米国自己的历史，他们的历史是某个人创造的吗？

从来不是，即便是整个世界的历史，也不是某个人创造的。

可能会有某个人创造出了改变世界的东西，但这种创造，也必然是在前人不断积累的结果，是量变到质变的过程，比如牛顿的牛顿定律，还有爱因斯坦的相对论，不是个人的成果，两个人只是更进一步，得出了一个明确的结果而已。

这个世界上，没有所谓的英雄主义，个人奋斗并不是个人英雄主义，两者其实不同。

电影中的个人英雄主义在米国都没有，但他们还是在宣传这种理念，对他们自己来说，这种理念让全世界的年轻人都跑到米国，为他们服务，对其他国家来说，这种理念影响了本国年轻人，进而怀疑自我，抛弃自身文化。

可残酷的现实是：任何一个抛弃自身文化的民族不可能长久，我们华夏民族为什么会存在五千年？就是因为华夏文化的凝聚力，如果这些传统都没了，那我们的民族也就没了。

如果那样，国家和民族都要毁灭，而米国人，一定会非常高兴，因为那样，他们就会永远控制我们。

就像现在的毛熊国，他们的结局只有两种。

一是被米国彻底屠杀至死，从此再无这个国家和民族。

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