第十六章 混元大罗金仙 (2-2)

至于唐易如何知道西伯侯有盘古世界的，那是因为西伯侯与诸多仙修交好，自然可以求的盘古世界。

五衰境的武修虽然毫无时间可言，但并不代表着仙修的大罗金仙毫无时间。

仙修同武修不同的是，仙修金仙修炼胸中五气，大罗金仙修炼三花聚顶，地人三花，有的是时间，有的是寿命。

而且，仙修并不需要渡五衰大劫，所以也无后顾之忧，炼制这等洞至宝几乎是稀松平常之事而已。

大罗金仙境仙修虽然无五衰劫难，却难以证道，毕竟这地之中圣人早已有定数，仙修不大可能证道，反观武修，虽然劫难重重。

但只需要渡过无数次大劫便可以化为真龙，证道混元，蜕凡为真正的证道境，与混元大罗金仙一样。

当然，具体如何，唐龙并不知道，他只是凭借后世记忆随意揣摩而已。

不过来但是被唐龙揣摩的七七八澳，可他不知道，世间虽不死不灭的圣人果位有限制，但混元大罗金仙却无限制。

圣人虽等同于混元大罗金仙，可并不意味着，混元大罗金仙等同于圣人，两者有本质的区别。

这一点鸿钧道祖早已回答了。

三千大道，条条大道可证道，这个证道并不是证道圣人，而是证道混元大罗金仙。

混元大罗金仙等于圣人，可又有极大的区别，混元大罗金仙不能将自身元神寄托于道，从而获得不死不灭，道不灭，圣人不死。

道壮大，圣人亦是壮大，因为圣人果位执掌地一方柄权，可借助道法则之力，征战四方。

毕竟并不是谁都可以随随便便的拥有圣人果位，唯有混元大罗金仙才有资格！

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