第一百一十三章--鸿儒传道 (2-1)

武当山的道场布置完毕，杨鸿儒得拉杆子整出来一套班底来降妖除魔。

自己撸胳膊挽袖子去跟妖魔死磕太丢人，谁家大佬碰见事儿是自己往上冲的？不都是先派小弟上去试探？当然，小说反派也是这个画风--总派辣鸡给主角团送经验，最后养出来一个心腹大患。

所以杨鸿儒为敌人划分出了境界，并且用田忌赛马的方式处理--没成仙的小渣渣直接派天仙碾压，天仙境界的敌人派玄仙碾压，玄仙境界的敌人派金仙境界的碾压...以此类推，除非有大罗境界的惊天大妖魔，杨鸿儒自己才会出手对付。

所以归根结底，组建班底还是非常主要的。不过杨鸿儒这一穷二白的身家要啥啥没有也是十分困难。好歹他也是个北极真武大帝，身边能驱使的高级力量除了天庭派发的太乙金仙境界的玄武圣兽之外啥也没有。

好吧...玄武倒是龟蛇同体，你要是强把他拆开也能算是俩太乙金仙--不过聊胜于无啊！谁家大帝就靠圣兽撑排面的？

杨鸿儒愁苦，杨鸿儒难受，杨鸿儒玩命地薅头发...最后他一拍脑袋做出了决定--招人！必须开山招人！

武当山在南瞻部洲也是名山大川，能在这开宗立派的肯定是大神通者。杨鸿儒好歹是个大罗金仙，这个境界在整个三界算不上顶流但也是二线排面。更何况三界当中的准圣几乎不抛头露面，都是活了不知道多少元会的老家伙了，玩心没那么重！

现在人间的朝代是周朝--而且是周朝刚刚分邦建国的时候。杨鸿儒下山打听过时间--封神大战还没过去二十年呢！杨戬、哪吒、雷震子等大将还在人间稳定朝政呢...

这时候倒是比较不错广收门徒的时代，先秦之前的练气士的功法都非常糙。只要能吸纳灵气为己用之人都可以叫练气士，等到白日飞升了才改名换姓叫做仙人。

这中间连境界之分都没有！这种粗犷的修炼方式搁在周朝以前还成，但是封神之战有圣人打架，天地灵气被搅和的稀碎。所以这种粗犷的修炼方式会随着时间发展而被淘汰。

接下来的主流就是细化境界，降低门槛...练气之道也会渐渐被修真之道给取代。太古练气士哪有什么金丹元婴这类的玩意？全都是在修炼一口丹田气，化天地灵气为几身...

修真也是修炼者们因地制宜的手段，以后灵气不够了只能先筑基修金丹，金丹大道在于稳固，在以后灵气渐渐不足的时代，光靠一口丹田气是稳定不住修为的。

现在时代已经变了，但是修炼方式还没有进步--人族修炼者会渐渐感受到这一点的。实际上人族的金丹大道就是模仿的妖族的妖丹之道--这也是为什么封神大战之后妖族渐渐昌盛，人族渐渐式微的原因。

这种此消彼长会持续两千年多，到唐朝的时候才会出现妖魔为患的悲惨景象。现在人族还在鼎盛之秋，只不过这鼎盛也没剩几年了...

不过有了杨鸿儒之后，这一切可能就会发生改变。作为一个在七点孤儿院混了十几年的老书虫，在同事拥有了大罗巅峰的的境界之后，开拓出一条修真之路对于他来说还真不算个事儿。

有的时候不是大能者开发不出来这些东西，而是没有必要--大多数大罗、太乙金仙都有自己的道可走。他们都是孑然一人，也没必要为往圣立绝学，为万世开太平。

人族说白了在神仙眼里就是香火贡献机器--如果人族民不聊生的话兴许还能产生更多的信仰。谁天天吃饱了、喝足了、日子太平了去信神仙？人都是自私的！只有心中有所求才会有信仰...神仙就怕你信仰不够多，所以哪里会管你活得咋样？

在杨鸿儒看来，这种粗放式吸收信仰之力的路子实在是太粗糙！教育才是解决一切的良好手段，这是作为一个资深教育者的感悟。

可惜天庭这么多人没几个是搞教育的--天庭管这事儿的是文曲星，但是这些文曲星没一个是专业搞教育的。

不信你看看？比干、范仲淹、包拯、文天祥...这些人有文化是真有文化，但是会教育吗？他不会！杨鸿儒觉得让陶行知、叶圣陶当文曲星对人间能有更大好处！

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