第六十一章 竹林佛说禅 (3-2)

历史发展到现在，不光地理形势变得明了，就连社会分工也变得简单。复杂而虚妄的东西，都被历史遗忘，更被无情的自然所吞噬。

简单复杂简单，演进，变化，是为万物一个大循环。

想生存，想延续，唯一的要求就是要务实，也必须要务实。

下三士：元士者：教士，学士，工士，政士等。人尽其才，人尽其用。围绕着饶性，衣食住行的供应做文章。如龙呈均，便是大政士。此“士”，收入相对较低，但根据岗位重要性，待遇大为不同。

卫士者，有拱卫五洲四海之意。中以修者居多，修武道称武士修其他，便称法士。

他们走在对抗灾的最前沿，责无旁贷。收入较高，死亡率也较高。是纪元时代最危险的职业。当然，还有负责地方安全保卫，处理不法之徒的洲卫。

洲卫，在保留着公元传统，地理，文化等未受到灭绝性破坏的中洲，称为市卫而在北漠济州，又被称为绿洲卫东极元洲被称为树林卫到了南极洋洲，又成梁卫。

不事生产，职责单一，在文明高度发达的现在，相对好干，所以收入尚比元士低。

商士者，比较特殊，分工更细：商首，行商，坐商，商号，商记等等。将占人口最大基数的元士产出，汇通五洲四海，同时还负责物资的仓储，管理等。有钱、有社会地位，算是纪元时代的尊贵阶层。

下三士，政士为首，负责统筹全局，不过商士实力强劲，资源雄厚，地位尊贵，有着很大的话语权。

宁做商士衣，不为修者妻。

五洲币的多少，决定了生存环境的好坏。由醇致了商者尊，修者卑的局面。

而催动元气对抗沙暴，拎着刀剑血拼海啸的修者，成了普通民众眼中的悲剧阶层。

这些唐玄都懂，想了半晌这些从网上得来的资料。

唐玄既没点头，也没摇头，默默半晌道：“嗯”。

此时的唐玄，很难与当初陌离带他遨游虚空时，上的那个青年，联想到一起。光顾着炫一身神通道法，且有离愁的陌离，他以为达到了目的。但结果和他以为，却是两码事。

都知道，上的那个青年，是老神仙所看重的人，但谁看清楚了？

佛音响起，竹林幽寂，两个人沉默着。

佛曰，不可着相。这个世界，有此修为的年轻人，不多了。如果这样的人，都不能站出来，守护生灵最后的疆土，实在是太可惜了。

大家一起努力，总有出路。就连佛，也不能坐视这片美好的世间，就这样被吞噬，被毁灭。

他圆觉，便是卫士法士。

唐玄忽然笑了，洁白的牙齿，灿灿生光：“义之所至，义不容辞，义无反顾”！完，便望着圆觉。

而老和尚从他的眼神中看到的却是纯净的固执真诚的坦然毫无欲望的心。

“阿弥陀佛”，一声佛号，掀起一片竹浪，他此时觉得，唐玄已然成，佛。

明心见性，顿悟成佛。以一颗纯净无暇的慈悲心，去面对这个波澜起伏，风雨飘摇的世界。

不远千里而来，值了！

竹林百里外。

唐无伤与温笑无意中会师。

蔡姚扑进温笑的怀里，眼圈红了，眼泪不断。

大家都没话，更没有互相指摘一下彼此经过长途跋涉，几乎不眠不休的赶路，而弄得颇为狼狈的形象。

只是互相点头致意之后，便纵身，向山脉深处出发。

看来，唐玄那条直线的行进路线，都研究的颇为透彻。。

所有人心底，只有一个声音：“唐玄，你在哪？可还活着”？

如果真是一直不停，不吃不喝不睡的走着，恐怕已经，已经。。。。。。

温笑一马当先，宛如离线之箭，不惜元气，沿着山路向前窜去。唐无伤紧随其后。

所有的心事儿都抛在脑后，就是温笑，也按耐住仔细打量火红耀眼，面露焦急神色的唐无赡强烈冲动，全力赶路。

找到唐玄，再。

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