中原之地的人们则是更喜欢玉石,中原是礼仪之邦,因此不论是婚丧嫁娶,还是国家祭祀,以及日常言行,中国人都有着自己的一套礼仪制度,并且这些礼仪制度的执行,都离不开一件重要的礼器,那就是和田玉。
《周礼·春官·大宗伯》曾记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色。”
中国先民赋予和田玉无上的神圣性,并以玉制成器,以玉器礼四方,期望达到“敬祖宗,求福禄,祈求风调雨顺”的目的。
因此,被制成礼器的玉,既承接于礼,也落实为器。
玉,也摇身一变,成为了礼器的代表。
并且,此后,慢慢地,玉身上被赋予了更多的礼制,成为中国“礼”的一个象征。
古人认为玉能沟通天地人,《说文解字》和《周易》对玉的解释很有意思,一生二二生三三生万物,万物通天就是王,当然就是天地主宰的意思,而在古代,那个“玉”字是没点的,和王就是一个字。
因此,我们祖先有玉璧,有玉圭,在祭祀的庄重场合使用玉跟天地沟通,祈求上苍降祥瑞于民于国,当然,最希望得到庇护的还是那个“王”,后来又成了“皇”的人。
沙末汉冷笑道:“看来黄金宝刀也不过如此嘛,还是要看持刀人的实力,若是实力不行,就算是手握宝刀又能怎样,还不是如此不堪一击!”沙末汉一边嘲讽手中的环首刀挥得更加用力,
下一刻只听胡阿狼泥口中发出“啊”的一声大叫,滚烫的鲜血喷溅出来,溅到王帐的顶上,也有一小部分溅到各位部落首领的脸上,
这一刻鲜卑各部落的首领方才真切的感受到死亡离自己是如此的近,近到下一刻自己就能接触到。
“哐当”一声,黄金宝刀落到了地上,胡阿狼泥捂着流着血的半截手臂哀求道:“贤侄啊,你看本王的右手已经断了,
已经是一个废人了,已经构不成什么威胁了,就好比草原上的狼王没有了牙齿、利爪,就饶本王一命吧!”
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