但是蜀汉的丞相府是否也属于“霸府”?因为前述霸府往往是由奸臣创立并主持的,这与孔明传统的忠臣形象不相符合。
但如果用霸府概念的含义来衡量,即霸府是权臣建立的控制皇帝和朝廷,作为国家实际权力中心的府署机构,那么诸葛亮的丞相府在许多方面是基本吻合的。
诸葛亮无论在成都还是北驻汉中期间,都牢固地掌控着蜀汉政权,其身份地位高于普通的丞相,并对后主刘禅实行严密的监视与限制,因此称他为权臣并不过分。
另外,权臣也有忠臣,像周公、霍光,说诸葛亮是权臣并不意味着他是奸臣。
诸葛亮在成都时,以“相父”之尊处理朝政,“事无巨细,亮皆专之”,与周公摄政相仿佛。
邓芝出使吴国时,也曾对孙权说:“吴、蜀二国四州之地,大王命世之英,诸葛亮亦一时之杰也。”
是把这两个人作为国家首脑来相提并论。诸葛亮担任丞相、开府治事后曾经自称为“孤”,这是值得注意的现象。如谯周身高八尺,被人戏称为“长儿”。
(谯)周初见诸葛亮,左右随从都见了他发笑。谯周离开后,有关官员请求处分那些在公堂上发笑的人,
诸葛亮拒绝说:“孤尚不能忍,况左右乎!”古代诸侯割据时自称为“孤”,如田横对门客们说:“横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子,而横乃为亡虏而北面事之,其耻固已甚矣。”
汉末三国时期,割据一方的军阀如曹操、刘备、孙权皆自称为“孤”。如曹操说:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”
孙权对周瑜说:“今数雄已灭,惟孤尚存。孤与老贼,势不两立。”
刘备对庞统说:“孤以仲谋(孙权表字)所防在北,当赖孤为援,故决意不疑。”
诸葛亮此时对刘禅称臣,对其他臣民却自称“孤”,可见他当时的身份已经不是普通大臣,而是一人之下、万人之上的权臣了。
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