第二百零七章 碾压，杀鸡儆猴 (2-1)

夜间，风从海面吹过来，海岸边潮涨潮落，海水中一阵阵的浪花冲击着海岸边的沙滩、红树林、椰树林，发出“哗啦—哗啦”的声音，很有节奏感，让人听着很舒服、像是在听一种乐器的演奏…………

而沿此处的大河再往上一些，则是在上演一场血与火的演出、还伴随着奏乐，就是“啊—啊—啊”的痛呼之声，

热带雨林中几百年乃至几千年的枯木、枯藤和堆积在地上无数岁月的落叶燃烧着、火势越烧越大，不断的发出“噼里啪啦”的声响，也有些火箭直接插到了那山夷人的身上，

虽说大多没有射中要害、毕竟不可能没一箭都那么精准、尤其是在这黑夜之中，

但是上面额外附加的、燃烧着的火油却是在山夷人那没有丝毫铁甲仿佛、只是最原始的皮甲、也有些还称不上是皮甲的野兽皮毛上开始燃烧起来，

让一个个中箭的山夷人兵士都变成浑身冒火的“火人”，不断“啊—啊—啊”的呼嚎着四散开来，不管不顾的、已是失去了原有的理智，将一些原本还在庆幸自己没有中箭的山夷人也带火了，

也惊得长着三角形鹿角的鹿（水鹿）、豹子（云豹）、猕猴（台湾猕猴）、雉鸡（台湾雉）、黑熊（台湾黑熊）等山林中的动物往远方安全的地带奔去，

山夷人以往最喜欢猎这些动物回部落去当做食物、供全部落吃一顿好的，但今夜也却是说什么也顾不上了，比起吃来说还是自己的小命更重要，毕竟没有了性命却是想吃什么好吃的也吃不到了。

今夜来袭击吴军船队的是南王普悠玛部落部落的山夷人，算是属于卑南族，

因为有关始祖神话的不同，卑南族又分为南王群与知本群。南王群认为他们的始祖出于竹子，知本群则认为他们的始祖出于石头。

卑南族人口虽然没有临近的阿美族、布农族、鲁凯族、排湾族多，但是架不住个个都强悍、勇猛，在夷洲（西海岸）很有势力，附近比他人多的部落都要向他们纳贡，

卑南族之所以有如此实力，是因为这一民族保持男子训练制度、又接受新鲜血液融入（处于母系社会，以入赘婚为主，即母女相承，接受家业。）流行着“少年猴祭（猴祭主要是藉着刺猴培养少年的胆识及杀敌的气概。）、大猎祭（卑南族年度的狩猎、复仇与猎首，可长达数个月。

大猎祭回来的当天，村人在部落前立凯旋门，全村妇女、小孩盛装列队欢迎，

并为长老们戴上花环，吟唱传统的史诗、聚餐等一连串的活动，是最温馨感人的一天。），

由此他们当然不愿意一个外来的势力顶了他们现在在夷洲（台湾）西海岸的位置、接手他们的利益，骑在他们的头上！

虽说他们的部落还很落后、使用的兵器也较中原大陆原始，但依然是夷洲（台湾）西海岸的地头蛇，实力还是很强的（当然是在他们自己的认知中），又熟悉当地地形，自是不怕那些乘着高大楼船、又与他们装扮很是不一样的外来者的，

卑南族在他们势力周围的海岸线都是布了暗哨，毕竟一二十年之前他们就已经见过穿着不同于他们服饰的外族人（卫温、诸葛直一行）来此，

说是为了找什么长生不死的，都已找到他们岛上的最高峰、高峰下形如日月的大湖了，

以为是什么仙人居所，可是到最后还是什么也没有找到，便掳掠了他们部落里的一些青壮劳力灰溜溜的走了，

卑南族部落的人便以为此番也能像十多年前那样最后让他们灰溜溜的走了，他们多半也是来找那个什么长生不死药的，可惜这次他们想错了，东吴人根本就没想来逛一趟就走，而是要一直留在这里跟他们抢地盘！

“吾看这些山夷人的装扮倒是有些像那卑南族部落的，汝等且看有些夷兵的脖颈上还戴着那花环呢！”吕岱望着那火光之中的山夷人兵士对左右道，惨叫之声不断，简直就是一场碾压式的屠戮，一边倒的战局，

“上大将军真是见识广博啊，仆等拜服！”左右纷纷夸赞道，

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