2315节 正确的解决 (2-1)

林逸飞说的事情极为奇特——胜利不能救岳飞，失败看起来却可让岳飞活下去？

这简直荒谬至极！

但在场众人，哪怕岳银瓶居然都没有反驳。

完颜烈更是露出原来如此的表情，“妙啊，这倒是一招妙棋。”他这般说的时候，却带着无尽的嘲讽，“岳飞功高盖主，赵构怕的不是岳飞迎回二帝，而是怕岳飞效彷赵家祖先赵匡胤的举动，借外树之威名，行篡位之事实。”

众人均知道赵家的发家史，暗想完颜烈说的虽讽刺，但却是不争的事实。

穷不过三代，富不过三代。

何也？

因为穷到三代会断根，富到三代的时候，那些祖先只顾得给自己立德立言，告诉世人自己是靠勤劳正义获得的一切，那些后代并不知道祖先那些血腥的发家史靠的不是德，也就无法重复那些发家史。

帝王若无绝后的意外，却能过三代。

为什么？

或许因为帝王早将残忍刻入骨髓，想方设法的将残忍的套路让后人继承下去，这才能维系他们的统治——功臣要提防，奸臣要利用。利用奸臣制约功臣，让臣子卷于内耗，这才能让不太聪明的帝王安坐帝位。

帝王心术，无非如此。

看到岳飞结局，有机会改变岳飞结局的并非只有岳银瓶和林逸飞。

王贵通过唐清凤看到岳飞的结局后，也想要拯救岳飞，他的做法和岳银瓶不同，岳银瓶坚持正，这本是她一生信奉的原则，如果用不正确的手段获取看似想要的结果，那岳银瓶不会去做！王贵却不然，他想到岳飞功高盖主引发了赵构的猜忌，一定要铲除岳飞，那他可以削弱岳飞的威名，让岳飞有污点！

帝王不能容忍一个完美的手下，却可以宽恕一个有缺陷、有污点的臣子。

王贵要制造岳飞的缺陷。

北伐如果失败，对岳飞而言，的确难以承受这种结果。可赵构反倒会安抚岳飞，因为他还需要岳飞帮他继续抵抗不守信用的金人，但赵构对岳飞的需求也是仅此而已。但北伐胜利，岳飞在百姓中的威信达到顶峰，赵构就一定要铲除岳飞。

“荒唐！”

岳银瓶在林逸飞说出答桉后，终于明白林逸飞的意思，进而知道王贵的想法，可她实在无法接受这种荒谬，质疑道：“我们没有做错，为什么要承担错误的结果？！”

众人默然。

他们不能不说王贵的行为可以理解，甚至传到后世，都会变成一个灵活变通的典范。

很多臣子功成身退，不就是向皇帝讨要金钱、美女才安享晚年？

皇帝不怕你臣子要钱、要美女，因为羊毛不会出在狗的身上，大家一块剪羊毛并无不妥，皇帝只怕你要了他视若性命的权利！

王贵想的是个妙招，可妙招并不见得是正确的行动！

沉约脑海中那黑暗中的光芒更盛，在岳银瓶提出质疑后，那些光芒幻化成一个个奇特的人类。

说那些人类奇特，因为他们有着人类的外形，却和沉约见过的人类大不相同——人类是有喜怒哀乐的，那些人类却是身上释放着澹澹的辉光，脸上并无任何表情。

但他们却很专注——很专注的等待岳银瓶问题的答桉。

那些……很像人类的生命就是根？！

根很重视岳银瓶的问题？

旁人不解，沉约对此却是心知肚明——根重视的是人类不解的、重复的、甚至已完全成为人类桎梏、阻挡人类发展的重要问题！

王贵的做法是一种解决——只是人类的解决！

根不认可！

原因很简单，因为人类已经适应了委曲求全的意尘，越来越多的人靠这种方式获得一种妥协的安稳，认可了这种交换，太多人类觉得这没问题，这甚至是聪明正确的表现。

若非如此，民间也不会有那么多智劝王权的段子。

王命难违！

可根不这么认为，在根看来，这种陋习、这种症结、这种阻碍人类前行的问题，一定要解决。

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