第一二五章 发展中的健次郎军 (2-2)

最开始的那批护国兵众里面剩余其他的人? 还把自己的老大当做已经失了势的火之国大名。

而这半年多来被浪忍猿几人拉拢胁迫加入护国兵众的新人，甚至根本不知道自己的boss究竟是谁。

而这批人? 则是被健次郎放置在了汤之国。

而关于汤之国的事情? 就要谈到邪神教派了。

汤之国是个小国，弹丸之地。

甚至都没有忍者村? 这个国家一向没有被其他国家放在眼里。哪怕是泷忍村? 雨忍村这些五大国眼中的“小”国? 都没有正眼看过的国家。

这个忍界里能和汤忍村一较高下的，估计也就只有靠近水之国波之国了。

所以当邪神教仅剩下的两人被健次郎放到汤汤之国的时候? 他们自然如鱼得水一般，迅速扩张开来。

面对汤之国这样一个没有自己忍村，保受各大忍村战争波及的痛苦的小国家来说，邪神的信仰，就像是一只兴奋剂一样打进汤之国国民的心脏。

下至吃不饱饭的贫民，至勉强果腹的贵族，邪神教在这些人中间飞快的传播。

很快就达到了围杀十二忍时候的声势，甚至还犹有过之。

不过很可惜的是，这些新增的信徒里面，全心全意信仰着邪神，能够获得邪神赏赐，得到仪式能力的人并不多。

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但那也不过是时间问题罢了。

这个情报让健次郎十分兴奋，当即作出决定，要好好保护住汤忍村这个优秀的邪神教徒生产地。

现在，汤忍村里面的护国兵众越来越多，健次郎甚至打算等到汤之国大名沦陷邪神裙下之后，把这些护国兵众改头换面，成为汤之国的武装力量。

也就是成立汤忍村，然后彻底控制汤之国。

不过依照邪神教现在的进度，想要达成这个目标，估计还是得有个两三年才能成功。

似乎还没提及过邪神教仅剩下的两名元老的身份。

那个对健次郎提出“在完成仪式后不失去生命就好了”的建议的那个信徒叫做圭平，是一个二十多岁的年轻人，根据另一个元老叫刚三郎的说法，这孩子对于邪神的大人赏赐下来的仪式颇有研究。

而刚三郎呢，今年已经快五十了，年轻的时候是个农民，可惜后来自己所在的城镇被卷入了云隐和木叶的战争之中，毁于一旦，也是就是那之后，四处流浪的他认识到了邪神教，而后就把身心全都奉献给了邪神大人。

顺带一提，刚三郎的老家就是汤之国，这次在汤之国传教，就是他的提议。

也许在别人看来，把邪神教这样的教派带到自己家乡的人定然是背叛了自己的家乡，背叛了自己的故土。但是对于刚三郎来说，能够让家乡的人见识到邪神的伟大，能够让家乡的人把身心寄托给伟大的邪神，难道有什么不对的吗？这难道不是好事吗？

这是没错的。

刚三郎是这样认为的。

面对这样的想法，健次郎也是思考了一番，最后发现，对于汤之国来说，这样一个能够让他们坦然面对死亡的信仰，也并非没有意义。

关于健次郎势力的总结也就是这些了，总的来说，势力不小。但是想要和忍村相比，还是远远不如。

即便是弱小的泷忍村，都可以勉强覆灭健次郎的势力。

毕竟直到现在为止，健次郎的势力里面，真正能够达到忍级别的战斗力得，也就只有健次郎自己了。

“还是远远不足吗？”

靠在椅子的健次郎盘算着自己手里面的牌，最终还是摇了摇头。

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