第六十七章 乱世么，只求心安！ (2-1)

沈佳明双手合十：“阿弥陀佛，各位施主请了！”

那打头的人看见菩萨的雕像，马反应过来，忙叫几人摘掉武器，放到殿外台阶。

然后几人对着菩萨拜了拜。

打头那人转过头对着沈佳明几人：“是我们不对，进庙门带了刀枪，冲撞了菩萨！”

朱由检合十双手：“阿弥陀佛，世道艰难，有心就好，菩萨会谅解你们的！”

那打头的也合十双手：“我们是铁血保乡团的，我叫叶晨，我们前久遇到贼寇，与贼寇作战时，好几个兄弟都不幸身亡，可否请大师去我们那里超度一翻，断少不了寺庙的香火钱！”

这几句话一说大家明白了，这是造反的农民军呀，不过这几人尽管刚刚拿着刀枪，但是都十分规矩，并且客客气气的，这让沈佳明一行对着几人有了好感。

几人相互看看最后大家都看向沈佳明。

沈佳明又双手合十：“我佛慈悲，出家人当为亡魂超度，但小僧也有一事相求，这庙里有几个孤寡，还有这位腿断的大兄弟，可否一起前往陈实县，他们原本就是朝那里去的。”

那叶晨回了一礼：“我是铁血保乡团的，但是现在我们铁血保乡团分好多分部，我只是潍县这一块的一个斥候队长，并不去陈实县。”

沈佳明一听明白了，这石子圭现在差不多半个鲁东都占了，这还不是陈实县的人，这是潍县这一块的，看来石子圭发展不错呀！

沈佳明一看这样，干脆答应了下来，准备等雨停了就路！

那青年问：“那陈实县是不是很远？”

叶晨笑了：“你要去陈实县，你怎么不知道路？”

菩萨的雕像走出来刚刚的老翁：“我们是木桥村人士，在木桥村实在活不下去了，听说陈实县给地种，所以想去讨个活路。”

这几个壮汉刚刚说话也算是讲道理的，这时候那几个藏起来的妇孺都出来了。

叶晨一看这么多老的老，小的小想了一会，这样吧，我们那里也分地，不过具体我不知道，你们和我一起去潍县，别的不敢说，去了一天一顿干一顿稀还是能管的起。

说着还拿出一些干粮给几个老翁，孩子吃。

老翁不敢拿：“不敢，不敢能带我们去就好！”

这沈佳明一看这伙人不错呀，这荒山野岭的当兵的不抢东西，还给别人食物，这军队的军纪真是不错！

不一会雨停了，那几个壮汉把马牵到门口，自己没骑，扶着那个断腿的青年，还有老翁几人了马，自己居然牵着马走！

这看着怎么有点子弟兵的意思，这支军队不一般，完全不是大明朝的时代的特点，要说纪律好，古代有名的纪律好是岳家军。

岳家军有一句著名的口号：“冻死不拆屋，饿死不打虏！”岳家军路经乡村，宿营时，士兵们都露宿民房之外，即便是百姓们主动开门接纳，也没有人敢进屋。曾经有一名士兵，因为顺手取了一户人家的一缕麻，用来捆扎喂马的草料，结果被岳飞下令立即斩首。

这就可以看出来岳家军纪律是在严苛的军法下才有的。

但这几个兵，主动把食物给妇孺、小孩，又把自己的马给别人，这就不是军法可以做到的，这是把老百姓当自己的亲人才会这样，在这个时空这样的当兵的少见！

沈佳明疑惑了，这是这时代的人能做出来的事？

沈佳明几人在庙里找到两个木鱼，一本破经书，主要是实在不知道和尚应该怎么样，那唐僧去西天取经是带着紫金钵盂就去了，但这庙里就这几样，干脆带这几样，也跟着走了出来。

那几个壮汉，走着走着还唱起歌来了。

“铁血战士个个想吃馍，

一人一个可那有么多。

老实听话还给发老婆，

要是捣蛋就不给馍馍。”

白童越听越不对，这是魔改版《三大纪律八项注意》？这里怎么会有这歌？

沈佳明先开口问白童：“这歌怎么这么耳熟？”

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