当牛尔不经意地说起粤语流行曲那么好听,神州大地却为啥鲜有人听的时候,吴娟娟说,粤语流行曲一直以来只是在粤南和港岛(紫荆港和夷州岛)风行。大陆还没有听粤语歌的习惯,或者说还远远没有发现粤语歌的好。
吴娟娟随意的一句话,让牛尔受益匪浅。
牛尔此前以为,粤语流行曲只是因为不够好听,才没有风行起来。现在看,还有一个地域性和接受习惯的问题。
于是牛尔才整出了一首《可惜我是水瓶座》,看看这首以话题性为主的粤语歌,能否把神州大陆的歌坛撕开一条口子。
还真让他给蒙着了。
于是牛尔觉得,吴娟娟就像一座信息库或者智囊库。
毕竟人家两姐妹,是从小在神州首都燕州的大院里长大的。看这个新世界的视野高度和广度,现在的自己绝对是望尘莫及。
“听倩倩说,《可惜我是水瓶座》这首歌,已经引起了她们学校以及燕州音乐大学的注意,说这首歌几乎就是一个现象级的作品。”
还不到上午十点,吴娟娟似乎已经把各个房间打扫得干干净净,再没有牛尔第一次来时的那种凌乱。
吴娟娟好像还稍稍化了一点淡妆。让她的眼睛看起来更大了一些,双唇似乎也更有活力了一些。
电话里牛尔就说了自己这次拜访的原因,所以吴倩倩一边把牛尔让到沙发上,一边准备着泡茶,一边就打开了话匣子。
“有了这首《可惜我是水瓶座》做开路先锋,没准以后粤语歌还真能流行起来呢。”
牛尔最喜欢听这样的话,但他又不能说这首《可惜我是水瓶座》是自己写的,更不好透露还有一首《铁血丹心》正在艰难突围中。
幸好吴娟娟接下来的话,立刻就把他引到另一条路上去了。
“你是在想着给倩倩写的那首民谣吗?虽然只听你唱了几句,我和倩倩都觉得这首歌要是写完了,应该不错,甚至有超越一些夷州校园民谣的潜力。”
牛尔迅速捕捉到了关键词。
“夷州的校园民谣很火吗?”
“已经火了好一阵子了……其实最早对大陆歌坛产生影响的,就是夷州的流行音乐。然而几乎是到了最近人们才发现,夷州很多的流行歌,竟然有很多都是来自瀛州,来自对瀛州部分优秀歌曲的翻唱……”
牛尔觉得信息量有点大。
这些东西他在网络上翻遍也没有发现什么端倪。吴娟娟不经意的一句,就几乎点中了前世一个时代的流行音乐现象。
当初从马皇的口中牛尔知道所谓的夷州,几乎就是前世的弯弯,两者非常相似。
而吴娟娟接下来对瀛洲的介绍,就让牛尔想到了前世的霓虹国,二者更是非常地相似。
瀛洲是东胜神洲的一个附属国。是东胜神洲有限的几个有自己独立的文字和语言的岛国。瀛洲的所有文化传承,几乎都来自于东胜神洲。但在后来数千年的发展中,却又远远地超越了东胜神州。
音乐只是其中之一。
有音乐人甚至这样评价东胜神洲当下的流行音乐:
瀛洲的旋律,港岛的歌词,西洋的节奏……
根本就没有东胜神洲本土什么事儿。
因为东胜神洲本土封闭得有点过久。期间的音乐,几乎都是为了某些目的而创作,距离真正的音乐,已经是越来越远。
瀛洲则非常崇尚“匠人精神”,几乎就是根深蒂固,早早就深入人心的瀛洲文化之一。
因此这种“匠人精神”就把瀛洲的各行各业,几乎都推向了极致,推向了世界的前沿。
当然,也有一些被推向了令人发指的极端,甚至推向了邪恶。
而港岛的文化传承在某些方面可与瀛洲有的一比。
东胜神洲数千年底蕴的文化传统,在港岛一直没有受到什么影响,其根基非常稳固。所以他们创作的那些歌词,相比于神州本土而言,文化底蕴无疑也就更加深厚一些。
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