第三十四章 见面礼（四千字大章） (3-3)

“两位小友也莫要自谦，罗英小友的天赋才情的确是天下无双，这一点即便是老道也是钦佩的，要知道即便是老道，在五十岁之前甚至都没有想过独创一门武学的想法。”

张三丰也注意到了众生百态，尤其是一些高手的态度，心知罗英未来只怕是要麻烦不断了，甚至很有可能会提前夭折。

一方面罗英对武当有大恩，他不能坐视不管。

另一方面作为一个武林前辈，他他不愿意看到这么一个千古难寻的天才，就这么死在人心的算计之下。

因此他站了出来，给罗英站台：“像是罗小友这样的天才，一千年也未必能出一个，可这样的人但凡是能出一个，都是武林中莫大的幸事……就好像数百年前的达摩一样，一旦出现，武林都将会进入一个全新的时代。”

“嚯！”

这个评价可太高了，直接将罗英和达摩放在了一起。

达摩是谁？

少林派的开山祖师，同时也是奠定了少林武学基础的一代宗师，也正是从他之后，才有了天下武功出少林的传言。

虽然这句话有夸张的成分，少林七十二绝技也并非都是达摩所创，但是不可否认的是这七十二绝技的诞生都是基于达摩的理论，甚至从达摩之后，中原武学理论也都受到了达摩的影响，因此从这一方面说天下武功出少林，还是有点道理的。

但现在张三丰将罗英和达摩放在一起……要说这个评价是不是言过其实，这个还真不好说，毕竟即便是达摩祖师，在罗英这个年纪的时候，只怕也未必就能有这样的成就。

这一点即便是少林门人都没说话。

当然，罗英觉得少林派没说话的原因绝不是真的默认了自己可以媲美达摩祖师的程度，而是刚刚被张三丰教训了一顿，正是努力降低自己存在感的时候，又怎么可能在这个时候站出来和张三丰对着干？

怕不是死的不够快是吧？

但不管少林他们是怎么想的，江湖可是一个论迹不论心的地方——虽然很多人都说君子论心不论迹，但是事实一个人定义为是好是坏，完全是因为他都干了什么事情，而不是他本来的目的是什么。

就好像正派和邪派的区别，正派中人毫无疑问当然不全是好人，比如华山派，不论是剑宗还是气宗，两个掌门都是人渣，一个是纯粹的小人，一个是道貌岸然的伪君子。

但这两个人为什么会是正派人物？

除了华山派这个标签，另一个原因是不论岳不群和鲜于通暗地里是有多恶心，但至少在表面是在维护江湖正义的，是江湖中鼎鼎大名的大侠，惩奸除恶的事情没少干。

与这两人相应的是任盈盈，虽然是女主，而且为恶也只是迫不得已，但不可否认的是，在遇到令狐冲之前，作为日月神教的圣姑，任盈盈坏事可没少做，屠门灭户只是常态，这样的行径怎么都不能当成好人。

所以，论心不论迹，只能当成君子之间交往的理论，在大部分人眼中，论迹不论心才是常态。

也因此，虽然有人猜到了少林众人不敢反驳的原因，但在所有人看来，这就是少林默认了张三丰的评价，罗英真的有达摩之资。

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