第三十一章 色盲理论 (2-2)

周勃聚精会神地听着艾霍特的每一句话，他虽然不是很清楚对方为什么讲述这个故事，但是估计询问自己的问题会与此有所关联。他还忍不住回头偷偷看了眼刘凌，此时的大个子满脸苍白又灰败，眼神黯淡无光，身体还在不停发抖。

“接下来的小问题，非常非常、非常的简单，假设有一个人，他有一种奇怪的色盲症。他看到的两种颜色和别人不一样，他把蓝色看成绿色，把绿色看成蓝色。

但是他自己并不知道他跟别人不一样。别人看到的天空是蓝色的，他看到的是绿色的，但是他和别人的叫法都一样，都是蓝色；小草是绿色的，他看到的却是蓝色的，可是他把蓝色叫做绿色。所以，他自己和别人都不知道他和别人的不同。

那么现在问题来了，小子你是个色盲吗？回答是或者不是就行，哈哈哈，是不是超级简单……”

周勃并没有立刻回答，实际上这个问题相当的刁钻。在上述的前提下，你根本就不可能知道，自己到底是不是色盲。想要短时间内正确猜测到答案，判断的依据，只能来自于之前的生活经历。可是那些过去的点滴，将很有可能误导自己。

当你认知的事情，突然有很大可能出现偏差，那么你自己该怎么去察觉到呢？

这就像有一个职业杀手，被委托人派去暗杀相片上的两个人，但是委托人传给杀手这两个目标的名字时，将其搞错了。但是杀手还是干净利落的解决了两个目标，这时候谁是谁已经没有意义了，不会有人发觉他是否搞错了人名，而且也没人去查究。事情过去了很久之后，杀手的认知里永远是准确无误的执行了命令。

可是这个时候，如果有人告诉杀手，你可能搞错了两个人的名字，你杀死的谁并不是叫这个名字，而是另一个人的名字，另外的死者也是名字弄错了。那么，对于杀手自己来说，到底是搞错了还是没搞错呢？或许他执行完任务之后，两个人的名字他根本就忘的一干二净。

语言是传递信息的工具，它是传递信息的桥梁，但是它确实无法准确的传递认知和感知。换句话说，我们没有更好的途径和更好的方法，来准确无误地传递自己的所见所感。

或许还可以这样形容，世界上没有任何人，可以对另一个人真正的感同身受。

那么周勃，到底该如何选呢？

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